苏轼一生政治失意，在诗词上面是怎么表现的？

　　苏轼的一生是政治上失意者的一生。他把“一肚皮不合时宜”，在对乡土的怀念、亲友的情谊和自然美的抚慰中寻求排遣与解脱。虽然这些诗大都糅染着“吾生如寄耳”之类的消极慨叹，蒙上一层虚无缥缈的色彩， 但他在这些平常的生活中，发现了并且艺术地表现了一些亲切动人的东西，表示了诗人对于人生的执着和沉挚的感情。

　　在《游金山寺》一首记游的诗中，他这样深情地追念着故乡。传闻中的江潮盛况已不复再现，只留下潮水涨落的沙痕，这就烘托出一种迷惘的气氛；后面的江心炬火，诗人把它写成一种 “非鬼非人”的奇幻景象，设想成江神的谴示，更渲染了惆怅的乡愁。无怪在同时所写的《自金山放船至焦山》中，就直抒“行当投劾谢簪组，为我佳处留茅庵”的归隐之叹了。

　　苏轼幷没有践偿他的心愿，他仍然不断地四方迁移，于是他把这种深厚的乡土感情寄寓在他所居留的每一个地方。他不断地歌唱“自意本杭人”、“我本儋耳民”、“海南万里真吾乡”。他的一首小诗写道：

　　罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——《食荔枝二首》

　　诗人用轻松、幽默的笔调，表现了深沉的第二故乡的感情和傲岸不驯的个性；而这些又跟他的随缘自适的人生思想紧密相关的。

　　忧患余生的苏轼常常痛苦地思索着人生的秘密，对着亲切的知己更易倾吐出来。

　　《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》这是他贬居黄州时写的。诗人敏感地发觉到旧友重游旧地，旧事却已去如春梦；这个惹人的烦恼只好在友情的温暖中轻轻排开。但是像《和子由渑池怀旧》中的“雪泥鸿爪”的形象所说明的一样，生活在封建社会的苏轼，不可能找到“人生是什么”的正确答案，因此，一种凄然的情绪毕竟无法完全摆脱。惆怅落寞和狂放旷达，是苏轼同时存在的精神状态。这在他个人进退的抉择上更多地流露出来。在许多寄赠苏辙的诗篇中，一方面追怀眷兄弟之间对床夜语的乐趣，一方面诉说着“从宦无功”而文归隐不能的苦闷。