讲唱文学是什么？从形式上看有哪几类？

　　讲唱文学的历史是十分悠久的，而且在不同的时代里，它都给诗歌、散文、戏曲和小说提供了有关内容、形式、题材、语言和表现手法等方面的营养。在这个时期，讲唱文学无论是在农村还是城市，依然十分活跃，是群众喜爱的文艺形式。由于它和群众的联系紧密，在全国各地都以不同的方式流传，所以显示出强烈的地方色彩。又由于它继承了长期的优秀传统并从而多所发展变化，所以表现出复杂的繁多品种，这是这个时期讲唱文学的两个特点。

　　这个时期讲唱文学的特点造成分析和说明上的困难，资料丰富而理董不易，头绪纷乱则爬梳困难，这里只能概括地说明一下总的情况。

　　从形式上来看，讲唱文学可以大别为三类： 一类是单纯韵文，只唱不说，如竹板书和快书。一类完全用散文，只说不唱，如评书。一类是韵文和散文相间使用，有既有唱，如大鼓词、牌子曲、弹词和宝卷。根据历史发展脉络来谈，韵散相间体是主流，这可以向上推到唐五代间的变文、两宋的话本和金元二代的诸宫调。

　　单纯散体和单纯韵体是从韵散相间体派生出去的，这大概在明代表现得最为清楚，到了清代便都繁荣滋长，蔚为大国。当然，这也不妨碍三者之闻互有汲引和穿换，如单纯韵体偶尔夹用一些散体表白之类的情况。韵散相兼体也大体可以分做两种：一种的韵文以较为整齐的字数组织而成，像宝卷的十字句法和弹词的七字句法。当然，这也不妨碍它在句法上加以变化，有时可以适当地增添衬字，也不拒绝吸收外面的营养，像宝卷里就能掺杂小曲，弹词也常常摘用词调。这一种应该说是保存韵散相兼体的原始形式。另一种的韵文部分则比较复杂，不但句法参差，长短不齐，而且根据音乐所表现的感情配合作品的内容，把双曲排列成组曲，很像元明间杂剧和传奇的联套。

　　这是韵散相兼体的变格，是承袭了金元间谮宫调的规范，它所用的曲牌主要是明清两代的民歌和小曲。