包公办案的故事，历史上的包公断案

　　范仲淹的新政失败以后，北宋的朝政越来越腐化，特别是在京城开封府，权贵贪腐贿赂的风分严重;些皇亲国戚更是肆忌惮，不把国法放在眼。后来，开封府来了个新任知府包拯，这种情况才有了点改变。

　　包拯是庐州合肥，早年做过天长县(今安徽天长)的县令。有次，县发个案件，有个农民夜把耕拴在棚，早上起来，发现躺倒在地上，嘴淌着，掰开嘴看，原来的头被割掉了。这个农民痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为他查究割的。

　　这个头案该往哪去查呢?包拯想了下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去把你家的宰了再说。”

　　农民本来舍不得宰耕，按当时的法律，耕是不能私屠宰的。但是来，割掉了头的也活不了多少天;来，县官叫他宰，也不到怕犯法。

　　那农民回家后，果真把耕杀掉了。第天，天长县衙门就有来告发那农民私宰耕。

　　包拯问明情况，刻沉下脸，吆喝声说：“好胆的家伙，你把家的割了头，反倒来告私宰耕?”

　　那个家伙听就呆了，伏在地上直磕头，实实供认是他的。

　　原来，割的跟那个农民有冤仇，所以先割了，去告发主宰。

　　打那以后，包拯审案的名声就传开了。

　　包拯做了任地官，每到个地，都取消了些苛捐杂税，清理了些冤案。后来，他被调到京城做谏官，也提出不少好的建议。宋仁宗正想整顿下开封的秩序，才把包拯调任开封府知府。

　　开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地。以前，不管哪个当这差使，免不了跟权贵通关节，接贿赂赂。包拯上任以后，决把这种腐化的风整顿下。

　　按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托写状，还得通过衙门吏传递给知府。些讼师恶棍，就趁机敲榨勒索。包拯破了这条规矩，百姓要诉冤告状，可以到府衙门前击。声响，府衙门就开正门，让百姓直接上堂控告。这样来，衙门的吏要想做脚也不敢了。

　　有年，开封发，那条惠民河河道阻塞，排泄不出去。包拯调查，河道阻塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。包拯刻下命令，要这些园主把河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派去催促，那还强词夺理，拿出张地契，硬说那块地是他的产业。包拯详细检查，发现地契是那个权贵伪造的。包拯分，勒令那拆掉花园，还写了份奏章向宋仁宗揭发。那看事情闹，要是仁宗真的追究起来，也没有他的好处，只好乖乖地把花园拆了。

　　些权贵听到包拯执法严明，都吓得不敢为作。有个权贵想通关节，打算送点什么礼物给包拯，旁提醒他，别操了，包拯的廉洁奉公是出了名的。他原来在端州(今东肇庆)做过官。端州出产的砚台，是当地的特产。皇宫规定，端州官员每年要进贡批端砚到内廷去。在端州做官的往往借进贡的机会，向百姓肆搜刮，私下贪腐批，去讨好那些权贵。搜刮去的端砚进贡的要多出倍。后来，包拯到了端州，向民间征收端砚，除了进贡朝廷的以外，连块都不增加。直到他离开端州，从没有私要过块端砚。

　　那权贵听了，知道没有空好钻，也只好罢休。后来开封府的男少，没有不知道包拯是个清官。民间流传着两句歌谣：“关节不到，有阎罗、包。”(“阎罗”是传说管地狱的神。)

　　包拯对亲戚朋友也分严格。有的亲戚想利他做靠，他点也不照顾。久，亲戚朋友知道他的脾，也不敢再为私的事情去找他了。

　　宋仁宗很器重包拯，提升他为枢密副使。他做了官，家的活照样分朴素，跟普通百姓样。过了五年，他得重病死了，留下了份遗嘱说：后代孙做了官，如果犯了贪腐罪，不许回家；死了以后，也不许葬在咱包家的坟地上。

　　由于包拯做官清廉，不但前得到们的赞扬，在他死后，们也把他当作清官的典型，尊称他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龙图”(包拯得过天章阁待制、尤图阁学的官衔)民间流传着许多包公铁私、

　　打击权贵的故事，还编成包公办案的戏曲和说。虽然其中都是虚构的传说，但是也反映了们对清官的敬慕情。