原来阿保机的妻子述律氏也很厉害,阿保机重新称帝多亏了述律氏
酒席宴上充满了欢乐的气氛,以各部落的“大人”纷纷向阿保机表示了谢意比说了出大堆恭维奉承的话,阿保机强陪着笑脸,一再向“大人”们劝酒,一个个都被灌得迷迷糊糊,醉如烂泥。这时候阿保机突然一反常态,借着几分醉意,历声斥责这帮顽固守旧、胆敢发动“兵谏”的狂妄之徒。只见他举手掷杯,一声令下,伏兵四起,“大人”们个个束手就擒,武士们把他们拉出帐外,手起刀落,脑袋都搬了家,各部落限从来的人也都全被逮捕,暂时看管起来。
这就是阿保机用的述律氏的“盐池伏兵”之计,杀掉了各部“大人”,重新夺回了权力,紧接着又统一了契丹各部落。从此, 阿保机废除了 “三年一代”的高落选萃制度,契丹社会进入了世袭的奴隶制。潮着建立国家的道路上前进了一大步。
公元916年2月,在耶律曷鲁等人的积极支持下,阿保机建国称帝。从此,揭开了契丹历史上新的一页。那时候,阿保机住在龙化州(今辽宁老哈河与敖来河中间八仙简一带),曷鲁令人在州县的东面金铃冈地方,筑起了一处三级祭坛,为阿保机登基称帝举行契丹传统仪式,“柴册仪” 作好了准备。
举行大典的那一天,契丹上下臣民个个喜气洋洋。龙化州的男女老少,都赶来观看这开国的盛典。
阿保机神采焕发,在大臣们的簇拥下登上了祭坛。坛下站满了文武群臣和赶来参加大典的几十个国家的使者,还有一些属国的首领。 拜祭仪式结束之后,在热烈地欢呼声中,阿保机被尊为契丹大圣大明天皇帝,达律氏被称为应天大明地皇后,立阿保机的长子耶律倍为太子,定年号为“神册”元年。仪式之后,又一连几天塞请文武臣你和各国使节、属国首领,并对臣下都一一给了赏赐。
阿保机所在的契丹迭刺部,是八部中最靠近南面的,和河北、山西相连,常与汉人接触,又有不少汉人流入契丹。所以,阿保机的身边就有一批文化教养较高的有知识的汉人充当他的谋臣。比如韩延徽、韩知古等人,因而,阿保机接受汉文化影响也较多。契丹的建国虽然保留不少传统的民族习惯,但是,基本上是仿照汉人王朝体制建立起来的国家。
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