韩延徽帮助阿保机解决难题？韩延徽是辽国开国不可磨灭的功臣？

　　耶律阿保机和韩延徽商量汉人居住的对策，而韩延微对这个问题也谋划了多日，所以就胸有成竹竹地对阿保机说：“汉人不习惯毛毡生活，为了长久之计，我想还是依照汉人的生活习惯，选一处地方，为他们筑城池，盖房舍，修街道，立店铺，使人人都有一个固定的住所。凡是有家小的仍叫他们合家团聚住在一起，没有家小的要让他们重新婚配成亲，安家立业。城外郊野的土地，可令他们，垦植为农田，种上庄称。生活、生产都有了着落，也就不会再向别处流浪。”阿保机接受了筑城盖房的建议，并决定念韩延徽等人负责规划营建。从此，我国东北地区开始出现初具规模的一座小城池。

　　公元913年，契丹的第一代皇帝耶律阿保机决定要兴建座都城。 韩延徽、康默记（汉人战俘， 后在契丹作官）等人被召去参加商议。经过反复商量之后，阿保机采取各种意见的优点加以归纳，最后提出：我们现在住的这个地方紧靠潢河，两岸水草丰盛，是个天然的好牧场。同时，由于土地肥沃又极利庄稼生长，所以就把皇都建在这里吧（契丹人把皇都叫“西楼”，即今辽宁巴林左旗附近）。按着他委派韩延徽、康默记负责都城的兴建工作。

　　都城的营建工作在紧张地进行着。这项规模空前的工程，使役人力之多，速度之快都是非常惊人的。主体工程先后用了一百多天就完工了。后来，在926年又对都城进行了扩建。这座皇都之内街道纵横，店铺林立，宫殿庙宇，雕梁画栋，金壁生辉。它是我国长城以北古代“塞北”草原上最早出现的一座繁华都城。

　　虽然是仿照汉人城邑的样式而建成，但它也体现了少数民族独居的风格。比如说中原地区古代的宫殿寺庙，大门都是朝南开，而契丹的这座都城无论是宫殿或寺庙大门一律朝东开。这种保持民族特色的建筑恐怕是和契丹人祭拜太阳神的风俗有着很大关系。

　　阿保机后来任用韩延徽作了他的宰相。无论是对外征伐或是政治制度的不断完善，以及农牧业生产的发展，阿保机大都得力于韩延徽的帮助。阿保机能够如此信任和大胆使用汉人，又对韩延徽、康默记等人用而不疑，使他们在契丹社会进步的事业上建树显赫功勋，这实在是阿保机在用人上知人善任的表现。