西汉文学家司马迁是怎样写出《史记》的？

　　当汉武帝独算儒学、罢黜百家、实行思想统治政策的时候，战国以来百家争呜的局面沉寂下来了，一些作家的作品也多思想贫乏，伟大的历史家和文学家司马迁却是能够拔出流俗，裘现出强烈的反抗精神和创造精神，写出了一部辉煌的着作《史记》。

　　司马迁， 字子长，生于龙门（今陕西）。他的父亲司马谈，汉武帝时作太史令。司马谈“学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子”，精通天文星历、《易经》、黄老之学，他的著名的《论六家耍指》。对于“阴阳、儒、墨、名、法、道德”六家的思想作了一些分析和批判，而对于道德家（即道家）作了更多的肯定，认为它兼有五家之长而没有它们的短处。这篇作品写在汉武帝时代，并且是针对当时学术界的情况而发的。正当汉武帝独拿儒学、罢黜百家的时候，这不能不说是一种大胆的议论。

　　司马迁幼年是在他父亲的这种学术思想里熏陶出来的。他十岁前跟父亲住在家乡，后来随父亲到长安。

　　十岁时诵古文，大约在二十岁左右，他向经学大师董仲舒和孔安国学习，接受了一些儒家思想的教育。

　　从二十岁开始，司马迁的思想和活动大约可以发展分为以下两个不同时期。

　　前一个时期是从20到48。在这一个时期中，他企图在汉武帝时那样一个国势强盛的时代为当时统治者作出一番事业来。

　　二十岁的时候，他游历中国长江中下游和山东、河南等处。他到过庐山和会稽，考察了传说中的“禹疏九江”等遗迹，经屈原流放的地方， 凭吊了屈原沉水的汨罗江；在孔子的家乡曲阜，观光了孔子的庙堂；过刘邦起兵的丰沛等地，访问了萧何、曹参、樊哙的故家和访求了他们的一些事迹，壮游回到长安后，他就作了郎中官。

　　在他35岁的时候，他开始了第二次大旅行。汉武帝派遗他到西南去视察和安抚西南夷。

　　除了这两次大游历外，在作官期间，他还常随汉武帝开始出外。这些短途旅行增加了他的经历。他到一个重要地方，就访问旧事，考察山川环境形势，风土人情。这些游历还使他有了比较广泛地接近下层人民的机会。这些对他的思想自然要发生影响，对他的写作也带来了很大的益处。