老子一气化三清，一气化三清的说法是在什么背景下诞生的，一气化三清是哪得的灵感

　　老子一气化三清源自许仲琳，讲述了太上老君与通天教主交战时，太上老君化三个法身的故事。道教三清源的指玉清，上清、太清三神，老子全称为太清境大赤天道德天尊，又称太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神。后来由于“一气化三清”说，由一神变为三神。

　　当张天师建立道教时，传统的敬神方式是同时崇拜黄帝和老君。至于黄帝在道教中的影响，你可以在庄子的文章中看到。

　　黄帝的兴起与道教的黄老之术密切相关，在此之前，齐和楚的蓬勃发展，到了汉代黄老道家鼎盛之时，黄帝被正式确定为黄老道教的始祖。然而，中华共祖黄帝，过于敏感，与黄老道教不同的新兴道教，无法驾驭这位大神，因此在中后期宣传中，黄帝被普遍宣传人王成仙的典范，老君教的信仰得以传承。

　　然而，当转到南北朝时，道士们突然发现自己面对一个敌人，那就是佛教。

　　在南北朝乱世的帮助下，佛教在‘救苦救难’的旗帜下取得了巨大的进步。这种宗教在意识形态领域远比道教教微妙。这这一点是中印两国人民的民族性决定的。

　　这的确是一个问题，但不是还有另一种说法吗？人有多大胆，地有多高产，道教就走上了编造新神的道路。当时，江南，一位著名的道士陶弘景，动了脑筋。

　　当时，江南有三股重要的道教势力，除了以张天师为代表的正一道外，还有茅山派和灵宝派。茅山派又称上清派，是祖师是女仙魏华存。

　　这样看上清派供元始、灵宝派就是供灵宝，而正一派还是供原汁原味的老君。老君为什么说‘原汁原味’呢？因为事实并不是老君是元始的化身，相反，元始是老君的化身。即元始分化为老君，老君下凡为老子。不同的是先后有异，顺序颠倒。现实是老君后成了元始，宗教上的元始成了老君，而灵宝，别名“太上大老君”，可见其真面目。这就是‘一气化三清’的真相。不得不说，这是从佛教有个三宝佛 得的灵感。

　　再加上道教的“化三清”思想源于《道德经》。老子说，“道生一，一生二，二生三，三生万物。" 道生一，一者混沌的元气。一生二，二者分判之阴阳二气。二生三，三者玄、元、始三气。三气化生万神万物。

　　从道教“三清”的产生和演变可以看出，不是神创造了人，而是人创造了神。这是从上帝开始的无可辩驳的真理。