欧阳修和“文学革新”的故事，取得了怎样的影响？

　　宋朝期间，朝廷几次下诏，从政治意义上提出改变文风的问题。

　　仁宗天圣年间就曾诏斥文人”竞为浮夸之文”要求学者“务明先圣之道”，并指令从朝廷文件入手“娇文章元弊”，领导这种文学的变革，既要有相当高的政治地位，又要有相当高的文文学修养，在文人群中具有强大的号召力。在当时只有欧阳修具备这种资格因此，主持这场具有文学政治双重意义的“文学革新’运动的重任，自然而然地落到了欧阳修身上。

　　嘉佑二年（公元1057年） ，欧阳修主管全国科考。他对以往的考试大胆改革，凡写华而不实文章者，一律不取;凡有革新朝政举措，而善为文者可录用。举子们以为他不过是虚张声势，仍像以往一样写一些华丽或者尖酸拗涩而又无实用价值的文章交上去。欧阳修为了提倡一种朴素流畅的文风，同时也表示自己推行“文学变革“的决心，将举子刘畿的文章用红笔从头到底，一下抹倒。刘畿为当时效仿韩愈怪僻险涩文风的代表人物。这激起举子哗变，聚集在一起议论纷纷，有的对欧阳修大力嘲骂，以发泄心中不满。到最后，他们甚至在街上拦住欧阳修的马头哄闹。但是欧阳修端坐在马上，不为所动。终于使这些举子快快而归。从此，“场屋之习，从是遂变”（《宋史》本传）。科举文章与士人一生前途相关，它对社会上文章风格的影响也不言而喻。

　　通过欧阳修为首的文学团体的努力，北宋文学风气终于得到扭转，文学革新运动取得了空前的成就。一方面它成为士大夫集团所倡导的思想文化变革的一部分，具有积极的政治意义，另一方面它有效地抵制了极端的道学家的主张，在时代的限定条件下，孕育了中国文学的一些新特色，丰富了中国文学。

　　欧阳修不仅是一位卓越的政治家文学家，同时还是一位史学家。他曾与宋祁合修《新唐书》，自己撰写了《新五代史》，还搜集了三代至隋唐时期的金石文字，进行论证，书名为《集古录跋尾》。总之，无论从哪方面讲，欧阳修都堪称一代大家，是一位不可多得的人才。