欧阳修对北宋文坛的影响，他是保守派还是革新派？

　　欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士， 他是庐陵（今江西吉安）人。幼年丧父，家境较为贫困。宋仁宗天圣八年（1030） ，他考中进士，从此在地方和中央做官。

　　这时期，他对当时在经济、军事、政治等方面的严重危机，有清醒的认识，接触到土地兼并某些本质问题，他又提出了“务农节用”的农本思想，要求去除积弊，实行“宽简”的封建政治，以稳定地主阶级的专政。他在当时革新派范仲淹和保守派吕夷简的斗争中，是坚决站在进步方面的。他的《与高司谏书》、《朋党论》等名作，尖锐地驳斥了保守派的诽谤和污蔑，表现出一定的战斗性。但是，这次改良运动不久就失败了。欧阳修受到政敌的排挤和打击，屡被罢职眨官，这使他的政治思想产生了某些消极的因素。

　　到了晚年，他历任枢密副使、参知政事等显要职位。社会地位的提高更使他渐渐趋向保守。最后在王安石的变法运动中，成了反对新法的守旧人物。

　　欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他在北宋的文学革新运动中，作出了卓越的贡献，成为北宋中叶文坛的领袖。他又是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传等方面，都取得一定的成就。在文学批评史上，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展，提供了一种简便灵活的形式。

　　在他要求改革弊政的同一时期，并和这种政治上的斗争相联系相呼应，他又着手进行了对文风的革新。唐末五代以来，一般知识分子都崇尚内容空洞、风格浮艳艰涩的文章。欧阳修在中举以后，就与尹洙等人，一反当时的封赏，写作平实朴素的古文，并补辍校定韩愈的文集以作标榜，古文革新运动便渐次展开。

　　在经过三十多年的努力，再加上梅尧臣、苏舜钦以及苏轼、曾巩、王安石等人的有力支持，古文运动终于取得了蓬勃的发展，竟达到“学者非韩不学”（欧阳修《记旧本韩王后》）的地步。