华夏是什么意思？原来华夏并非是民族的划分而是代表一种精神

　　中国人经常称自己为华夏民族，那么华夏是什么意思？

　　根据《辞源》：华夏最早是指中国的中原地区，后来包括中国的全部领土。从这个解释来看，“夏”是中原最早的国家，那么“华”是什么意思呢？

　　华夏这个概念最早是用来区分夷狄的。西周末年，中原地区四大周游牧民族的崛起，对中原周等诸侯国构成了极大的威胁，更有甚者与戎狄勾结，推翻了周王室的统治，另立天子。齐恒公在统治时期完成了政治改革，发展了经济和军事实力。在他的号召下，他联合几个诸侯国与游牧民族交战。

　　在这一历史背景下，“华夏夷狄之辩”兴起于春秋时期。这个概念从一开始就与血统无关，是纯粹的共同文化认同的象征。一般来说，接受周理的，承认中原文明的诸侯国，都是华夏的诸侯，当时也叫“夏”。而没有受过礼教、没有受过文明洗礼的部落，以及那些在生活生产上没有完全摆脱原始社会习俗的“落后”部落都是夷狄，分别称为东夷、西戎、北地、南蛮。

　　华和夏这两个词可以组合使用，华夏是什么意思，可以称之为“华夷之辨”，这是诸侯国与边境部落的根本区别。

　　《公羊学引论》中表示：夷夏的区别标准在于文明程度的不同。具体来说，文明程度低粗陋的叫夷狄，文明程度高的叫华夏，也就是说，夷狄与华夏的区别标准是野蛮与文明。野蛮文明的标准在于美德和道德，在这方面，“华夏”不再是族群或地区的名称，而是一种礼貌和道德的标准。

　　现代史上是一个以血缘划分种族的时期，受西方理论影响，民族是按血缘划分的。其实100多年前就没有民族的概念，只有文化认同和信仰的归属。夷狄进入华夏，无论你来自哪里，看你选择接受的文明。

　　我们知道古人是如何划分部落的之后，就知道华夏夷狄的根本区别在于“礼”。孔子说，周代的礼仪是在吸取了夏和商后才得以完备的，夏是礼的开始。在《尚书正义》解释“华夏”这个词时，作者认为国家起源于夏，所以后人以它命名，礼的具体表现是衣食住行各方面。

　　华夏是什么意思，总而言之，华夏是文明的象征，历史上经历了无数次推翻，而文明在废墟上被重建无数次，几千年过去了，一直没有断过，华夏就是礼仪之邦的象征。所以准确地说，华夏不是一个民族概念，而是一种信仰和文化认同。