女道士在道教中被称为什么？中国历史上著名的女道士有谁？

　　道教是儒释道三教中唯一有女性领袖的宗教，也是历史上唯一有著名女性的宗教。下面小编介绍一下历史上最著名的四位女道士，但是道教称女道士为坤道，而不是称呼女道士。道教男女平等，在古代只有男人被允许戴冠，因此，坤道也可以称为女冠。

　　一、魏华存

　　魏华存，晋朝坤道，山东济宁人，被人们称为“二仙奶奶”。她是晋武帝留下的仆人魏舒魏华存的女儿，生性善良。二十四岁时，父母逼他嫁给人刘，他很怕颜。婚后，魏华存并没有改变学习的想法，而是为父亲生了这个词。之后，中原展览与晋厅一起向南移动。南迁后，的两个儿子都是的关。基于此，魏华存、晋与士绅关系密切，吸引了一大批士族入道，成为上清派宗师。

　　二、鱼玄机

　　鱼玄机是一个颇有争议的历史人物，鱼玄机是唐代著名的才女。她在正史上没有记载。《三水小牍》说鱼玄机是一个崇尚卓越的女性。《唐才子传》后，说中书舍人李亿娶了鱼玄机为妾，因妻子嫉妒被赶出家门。此后，大部分资料都说鱼玄机放荡不羁，不自制，但她的文采却使道德君子感到惭愧。她因杀害女佣被处死，结束了二十多岁的坎坷人生。

　　三、曹文逸

　　曹文逸是宋代宣和年间的一位女道士。被称为曹仙姑和道真仁静先生，并被宋徽宗封为文逸真人。曹文逸是曹彬的孙女，她年轻时是个有才华的女人。她博览群书，从不忘记任何事情。虽然曹文逸出生在一个官宦家庭，但她不想受世俗事务的束缚。二十一岁时，她毅然选择逃入玄门，在少师玉华峰修行。在修道，逗留期间，曹文逸致力于研究丹道方法，并写下了丹道咒语《灵源大道歌》，适用于实践女性道德。在道教，众多的丹道书籍中，关于女丹修行的论述很少，而曹文逸真人写的《灵源大道歌》则成为修道， 坤道，的重要经典，这本丹道的书也适合主干道的修行。

　　四、孙不二

　　孙不二是全真七子之一。七真是：马钰，丘处机，谭处端，王处一，郝大通，刘处玄和孙不二。孙不二的出生是传奇。晋朝二年春，母亲梦见亭子里有七只仙鹤在跳舞，其中一只飞进母亲怀里，后来觉得怀孕生了她。鹤是道教的魂兽这个传说也说明了孙不二和道教之间牢不可破的纽带孙不二聪慧、温柔、慈善，娶了马丹阳金大定七年，道祖王重阳在喻点化里把“分梨”当成了孙不二和马丹阳，然后夫妻二人一起出家。孙不二继承了王重阳的内丹思想，重视女丹的培养，为道教丹道的实践做出了巨大贡献。孙不二写了许多道教经典，如《孙不二元君传述丹道秘书》、《孙不二元君法语》等。