二郎杨延昭为什么被称为杨六郎?杨延昭又名杨景是什么原因?
至于二郎杨延昭为什么被称为杨六郎,《宋史.杨业传》上的记载:是契丹怕他,看作杨六郎。这实际上是讲不通的,为什么六郎就可怕,二郎、三郎、四郎、五郎、七郎就不可怕呢?还有两种说法:一种说法是,契丹在北,宋朝在南,北有北极星,南有天狼星,契丹把杨延昭比为天狼星,呼为杨天狼,“天”字与“六”字形体容易混,于是传下来就成了杨六郎。另一种说法是,杨业有七个儿子,大郎死了,还剩下六个,这个杨延昭是老几呢,契丹弄不清楚,于是就泛称为六郎,反正是六郎中的一个。这两种说法倒还有些道理。
另外,杨延昭在戏剧里又名杨景,是怎么回事呢?原来,古人除了名以外,还有一个字,合称为名字。字是配合名而起的。“昭”是光明的意思,“景”是日光,“景”古时又和“影”字通用。这就是说,一有日光,就有光明;或者说一有光明,就出现影子。都讲得通。于是,编戏的人就叫他做杨景。
戏剧上的杨景是个镇守三关的主帅,官职相当大哩!这,一来是因为人民喜爱杨家将,总喜欢他们的官越大越好;二来是因为杨延昭的确曾经镇守过三关,但却是个副职。不过,就是这个副职,也是得之不易呢!
话说景德元年(公元1004年)十月,宋真宗赵恒的龙书案上放着一份奏本,他面带笑容在聚精会神地看着,看来这份奏本很使他高兴。
这份奏本是镇守莫州的石普呈来的,上面说契丹派王继忠前来求和。王继忠原本是宋真宗的亲信。咸平六年在一次战斗中被契丹俘虏,做了契丹的官。一年来,宋真宗一直不知道王继忠的消息,这次听说王继忠还活着,并且作为使者来要求两国和好,自然非常高兴。他随即下了一道诏书,命大臣曹利用前往北国协商。但是,曹利用尚未动身,边报便一个一个飞来:契丹攻瀛州,契丹逼冀州,契丹大军向澶渊(今河南濮阳西)而来.....
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