弘历自愿退位禅位嘉庆 为什么还要掌握朝政大权？

　　弘历晚年，阶级矛盾越来越明显，问题越来越尖锐，人民起义不断。乾隆三十九年(1 7 7 4年)山东王伦起义掀开了一系列武装起义的序幕。四十六年(1781年)甘肃循化(今属青海)苏四十三领导撒拉族人民起义;四十七年(1783年)田五领导回民起义;五十一年(1786年)台湾林爽文领导汉族、高山族农民起义;五十九年(1794年)湖南、贵州苗民起义。弘历就是在人民起义声中和吏治败坏的情况下迎来了他即位的第六十个年头。但他自己却说：“六十年间，景运庞洪，版图式廓，十全纪绩，五代同堂，积庆骈蕃，实为吏册所罕觏。”在这里他完全无视人民的不满和反抗，也闭口不提吏治的败坏和他做的种种“无益害有益”的事。然而，也不能否认，六十年间，他的确颇有作为，这是和他的才能和勤政分不开的。他大权独揽，勤于政事;他有较高的文化素养，他热爱汉文化，并有一定的造诣;他懂得蒙文、藏文、维吾尔文等多种民族文字，召见各少数民族王公贵族可不用翻译;他对喇嘛教经典也有研究;他精于骑射，直到七十八岁时才不骑马射箭。如果撇开他对西洋科学知识的无知，可以说，他是个文武双全的人才。他自己认为，在位六十年，虽已85岁，仍精神康健，不至倦勤。但因他在即位时曾焚香告天：圣祖康熙在位61年，如果自己能在位60年，便传位嗣子，不敢达到祖父在位之数。这样，他便在乾隆六十年(1794年)9月在勤政殿召见王子、王孙和王公、大臣，下诏宣布册立皇十五子嘉庆王颐琰为皇太子，以次年为嘉庆元年，传位太子。次日，太子及文武大臣奏请等弘历归天之后，太子再接位。弘历回答自己曾焚香告天，不能更改。但归政后，军国大事，当然不能置之不问，仍要亲自指教。嘉庆元年(1796年)正月六日，举行授受大典，弘历御太和殿。颐琰跪着从弘历手上接过宝玺，即位为嘉庆皇帝，弘历退位为太上皇。这时颞琰已经三十七岁了。弘历的权力欲望并没因退居太上皇而消失，仍紧紧抓住军国大事和用人行政大权，并不时御殿受朝，或以主人身份赐宴群臣，颞琰只是徒有皇上的虚名，实际上只是个陪侍的角色。颐琰还常常要去乾清门听弘历教导。每月初一和十五还要去朝拜太上皇。颞琰还要“朝夕敬聆训谕”。中国历史上有好几个皇帝晚年成了太上皇，但像弘历这样自愿退位又拥有不下于皇上的权力的，却是惟一的一个。弘历当了三年太上皇，嘉庆四年(1799年)正月初三，卒于养心殿，终年89岁，谥日纯皇帝，庙号高宗，葬于河北马兰峪裕陵，有子17人，女10人。