文明开化运动的性质 文明开化运动的内容

　　明治维新时期，日本在文化和教育改革中掀起一场西化运动，这场运动被称为“文明开化运动”。文明开化运动除了教育改革和思想启蒙两个文化层面之外，还包括社会改革，比如服装饮食等的改革。

文明开化运动的性质

　　“文明开化运动”，指的是日本在明治维新时期，为了尽快赶上西方发达国家，由日本本土知识分子首先倡导，而后全面推行的文化和制度全面西方化的一种革新运动，是明治维新改革的主要措施之一。其核心为教育改革，配合启蒙思想、社会改革，促进了日本明治维新的深入发展。文明开化运动的内容文明开化运动，是围绕教育改革而展开的。1872年，日本文部省颁布了《学制》，对学校建设的各个方面作出了细致规定。1874年，颁布《增补学制》，制订《专科学校和僧侣学校规则》、《留学生规则》等，进一步完善教育体制。在《学制》的推动下，小学教育取得辉煌业绩，同时师范教育、高等教育、外语教育也取得长足发展，教育事业蒸蒸日上。1872年，东京首设师范学校，从1873年起，又相继成立大阪、京都等师范学校。日本政府很重视高等教育，1877年，东京医学院与开成学校合并为东京大学。1890年，《教育救语》的颁布，最终确定了教育方针，完成了教育改革。值得一提的是，《教育救语》还被尊奉为国家神道的教典，强调“敬神崇祖”、“灭私奉公，和“忠于天皇”等。一位日本学者评价《教育救语》说：它明确地揭示了日本战前教育的本质，即这种教育不是以人为本、以“人格的完成”为基础来建设民主和平的国家，而是以赋予神权的天皇的名义，使国民服从天皇，以维持和强化天皇制的国体，建立绝对服从和灭私奉公的国家意识形态。这样，国家对教育权的控制就成为必然。可见，日本的第一次教育改革，很快就偏离了“文明开化”的初衷.而为天皇极权制和国家主义所扭曲，成为灌输极端民族主义的工具。

　　启蒙思想运动，主要的倡导者是以福泽谕吉为代表的一批思想家。福泽谕吉将世界上的国家划分为三类：文明国家（如欧美）；半开化国家（如中国、土耳其、日本）；野蛮国家（如澳大利亚、非洲等国家）。他号召日本民众要以欧美为榜样，尽快进入文明国家的行列。福泽谕吉的名着《劝学篇》（1872~1876年写就）中，倡导天赋人权，抨击封建制度和旧的伦理道德观念，号召民众舍身为国，使得日本尽快赶上西方先进国家。同时代的中村正直，于1875年发表了着作《新国体论》，也倡导天赋人权，并且主张君主立宪。之后，中江兆民等进一步引进了自由、民主、民权思想。

　　除了上述的文化层面，还有社会改革层面。比如表现在：服饰文化上，定西装为礼服； 明治4年(1871年），推行断髲令；颁布《废刀令》；军队制服以西方为标准；食物文化上提倡肉食；改用西历（由明治6年（1873年）1月1日起采用）等等诸多方面。