竹书纪年，竹书纪年是怎么被发现的，为何说竹书纪年是一部“悖逆”之书

　　竹书纪年，晋武帝太康二年，汲郡汲县，一座战国墓出土了大量古籍，《华阳国志》就是其中之一(今卫辉市)。西晋初年， 河南省汲县发生了一件大事，一个名叫不准的盗墓贼偷偷挖出了一座古墓。墓室打开后，由于墓室中较暗，不方便寻找随葬品。他满地乱抓，摸了一把竹片。当他点燃竹片照顾宝物时，并没有如他所料找到金银财宝。他看到的是一捆捆的竹片。准失望，因为这些东西对他没用。失望之余，他很不甘心，就把竹片翻了个底朝天，拿了一些值钱的东西把竹片扔了。

　　当村民们看到打开的古墓和散落的竹片时，立刻通告了官府。几个官员来了后，看到竹片一样大小，上面有字，字迹工整，数字巨大。于是把竹片拼在一起，装了几车运走。谁知这些竹简揭开了中历史上一件惊天动地的大事这就是《汲冢书》《竹书纪年》。

　　按理说，这本书比《史记》早200年，其叙述历史基本连贯。这应该是一份珍贵的历史文献。为什么没多少人听说过？原因很简单。这本书记载的历史在很多地方都和《史记》不一样，甚至部分内容用一个词形容是最贴切，“悖逆”。所以在中国古代，这本书一直是被禁的，甚至被人为失传。

　　根据上述记载，与古代圣王舜之间的是一场政变，而不是儒家所推崇的“以德治国”、“任人唯贤”。

　　舜即位后，大清洗政敌，杀了尧的几个心腹，诬蔑他们为“四凶”。其中就有大禹的父亲，于是大禹暗中积蓄力量，据夏地抗击舜，打败舜后，将其流放到苍梧，直到去世。死后，儿子启即位，伯益密谋篡位，被启杀死。

　　另外，这本书对商代世系的记载与出土甲骨文记载基本一致，比《史记》更准确，更可靠。这也是这本书被禁的原因。它的一些内容颠覆了一堆圣贤所倡导的儒家思想，颠覆了禅让制度，颠覆了这些圣贤禅让得出的德治天下的结论，其真实性和可靠性极高，一旦广为流传，打击将是毁灭性的。因为统治者要依靠儒学来维持政权的稳定，封建官僚是通过儒学的考试选拔出来的，他们作为既得利益者有话语权，因此《竹书纪年》就此淹没。