《鬼谷子》的影响，这本书写于什么时间？

　　鬼谷子是中国历史上一位极为神秘的人物，千百年来托名鬼谷子的书籍不下数十种。其中有纵横家书、兵家书、道家书、阴阳家书。为此纵横家称他为先师，兵家称他为师祖，仙道家称他为真人，阴阳家称他为祖师爷。连鞋匠也把他奉为始祖。

　　鬼谷子无姓氏、名字，大约生活在战国时期的中原地区。因其隐居于鬼谷，自号鬼谷先生，人称鬼谷子。

　　关于鬼谷的地理位置有：河南登封、河南淇县、陕西三源、陕西韩城、湖北当阳。现在河南淇县仍有与传说相吻合的地名。淇县的云梦山上有鬼谷、鬼谷洞，当地传说鬼谷子曾在那里教徒授气，其中刻有“鬼谷先生隐处”等文字。司马迁在《史记》中说苏秦、张仪都曾随鬼谷先生学纵横术，相传仙道家茅和军事家孙膑、庞涓也是鬼谷子的学生。传说鬼谷先生有几家学问：“行军布阵，撒豆为兵；出辞吐辩，万口莫当；占往察来，言无不验；修真养性，祛病延年”这些当然是后人的伪托和附会。可见，现在人们所说的鬼谷学说，已不属于鬼谷先生一人和《鬼谷子》一书。

　　《鬼谷子》一书《汉书·艺文志》未著录，始见于《隋书·经籍志》，旧题鬼谷先生撰。但比较可信的只有《鬼谷子》一书。

　　《鬼谷子》一书的主体部分大约成书于战国晚期，是纵横家的理论著作，其基本思想很可能出自关心和熟悉政治斗争的位“世外高人”。这个人物就应该是“鬼谷子”。经他反复讲授及其门徒的整理充实，形成了这部书的主体部分。其中《转丸》《脚箧》二篇旧题“亡佚”，现已据有关史料辑补出来。现存本中的《符言》、《本经阴符》等篇章则明显属后人附会。据文献记载《鬼谷子》一书曾有陶弘景注、皇甫谧注、乐一注和尹知章注，四家著本。今存有陶弘景注本。《鬼谷子》一书的主要版本有明代的正统道藏本、清代的四库全书本、乾隆五十三年江都秦氏刊本，嘉庆十年江都秦氏刊本等，但多源自道藏本。