汉代乐府民歌表现了怎样的风土民情？

　　因为乐府民歌是“街陌”之间的产物，出于社会下层群众之口，“感于哀乐，缘事而发”，正如《诗经》里的民间歌谣一样，表达了人民自己的声音，直接道出人民自己的所爱与所憎。

　　与那些以娱乐帝王为目的，粉饰升平，歌功颂德的倡优文学相反，它们以描写民间疾苦为主要内容，真实地揭露了封建社会的种种矛盾。也和那些模仿雅颂的假古董文学相反，它们表现了鲜明的独创性。尽管这些民歌在记录和配乐的时候不免经过文人或乐工的改动，它们的思想和艺术的光辉还是不可掩盖的。

　　汉代乐府民歌所反映的民间疾苦首先值得注意的是老百姓被君主、官吏所奴役和掠夺的痛苦。这一类作品反映了人民与统治者之间的主要矛盾。

　　汉乐府民歌的历史开始于武帝时。武帝时固然是西汉的昌盛时期，但因为对外长期进行战争，国内双大兴土木，人民所受到的奴役和剥削都是很残酷的。到武帝晚年社会上就虽现动荡不安的景象，有些地方发生人民的暴动，遭到统治者严厉的镇压。此后直到东汉末年，战争有时暂停，有时复起；奴役和剥制有时略减，有时加重；贪官、暴吏与豪强鱼肉人民的行为经常不断，有时更无忌惮。总的说来，人民的痛苦是有增无已，里巷街陌之间的呻吟、惯怒、逃亡和反抗也是不断头的。

　　“鼓吹曲辞”中的几篇民歌大致是汉宣帝时和宣帝以前的产物，其中《战城南》就是人民反对战争和徭役的呼声。

　　这诗前幅描写一激战之后战场上荒凉恐怖的景象。在蒲苇丛生的洼地上，被杀死的健儿成了鸟鸦的食粮。诗入运用出人意料的想像描写死者自知不能逃脱乌鸦的口，只求乌鸦在啄食之前为他号呼一番，算是举行了招魂的仪式。诗人描写得这样愁惨无非揭示战争的残酷性，也就是对于统治者的反对。诗的后幅还写到人民为了一般劳役被南北征调，荒废耕作，因而发出怨言。

　　“禾黍不获君何食”是说农民不能生产对统治者也不利，这已经有警告的意味，再接上一句“愿为忠臣安可得”，话变得含糊些，意思却更严厉了，这等于说人君不恤民，民也就不忠君。