汉代乐府民歌表现了怎样的风土民情?
因为乐府民歌是“街陌”之间的产物,出于社会下层群众之口,“感于哀乐,缘事而发”,正如《诗经》里的民间歌谣一样,表达了人民自己的声音,直接道出人民自己的所爱与所憎。
与那些以娱乐帝王为目的,粉饰升平,歌功颂德的倡优文学相反,它们以描写民间疾苦为主要内容,真实地揭露了封建社会的种种矛盾。也和那些模仿雅颂的假古董文学相反,它们表现了鲜明的独创性。尽管这些民歌在记录和配乐的时候不免经过文人或乐工的改动,它们的思想和艺术的光辉还是不可掩盖的。
汉代乐府民歌所反映的民间疾苦首先值得注意的是老百姓被君主、官吏所奴役和掠夺的痛苦。这一类作品反映了人民与统治者之间的主要矛盾。
汉乐府民歌的历史开始于武帝时。武帝时固然是西汉的昌盛时期,但因为对外长期进行战争,国内双大兴土木,人民所受到的奴役和剥削都是很残酷的。到武帝晚年社会上就虽现动荡不安的景象,有些地方发生人民的暴动,遭到统治者严厉的镇压。此后直到东汉末年,战争有时暂停,有时复起;奴役和剥制有时略减,有时加重;贪官、暴吏与豪强鱼肉人民的行为经常不断,有时更无忌惮。总的说来,人民的痛苦是有增无已,里巷街陌之间的呻吟、惯怒、逃亡和反抗也是不断头的。
“鼓吹曲辞”中的几篇民歌大致是汉宣帝时和宣帝以前的产物,其中《战城南》就是人民反对战争和徭役的呼声。
这诗前幅描写一激战之后战场上荒凉恐怖的景象。在蒲苇丛生的洼地上,被杀死的健儿成了鸟鸦的食粮。诗入运用出人意料的想像描写死者自知不能逃脱乌鸦的口,只求乌鸦在啄食之前为他号呼一番,算是举行了招魂的仪式。诗人描写得这样愁惨无非揭示战争的残酷性,也就是对于统治者的反对。诗的后幅还写到人民为了一般劳役被南北征调,荒废耕作,因而发出怨言。
“禾黍不获君何食”是说农民不能生产对统治者也不利,这已经有警告的意味,再接上一句“愿为忠臣安可得”,话变得含糊些,意思却更严厉了,这等于说人君不恤民,民也就不忠君。
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