《贞观政要》是一本什么书？这本书有什么影响？

　　《贞观政要》是部政论性的专史。本书通过贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良等人关于施政问题的对话，以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏，对贞观年间的历史经验进行了系统的总结，对唐初的立国方针、君道政体、历史借鉴、官员选拔、君民作风、任贤纳谏、教诫太子、道德规范、学校文化、正身修德、刑罚贡赋、征伐安边、善始慎终、等都进行了详细的记述，反映了贞观年间最高层对治国方针的思考，书中所反映的一代史事，正是“ 贞观之治”形成的原因。

　　“贞观之治”本身所具有的强大魅力，贞观君臣的政治谋略和用人谋略，他们所代表的卓越的领导艺术，直被后世所推崇，《贞观政要》这些珍贵的经验和谋略智慧如实地记录下来，为后世的政治学、领导学留下了一笔极其丰富的资料。

　　《贞观政要》包含着极其丰富的治国理念，堪称一部极富东方哲理的领导艺术教科书。它自问世以来，一直受到统治阶级的珍视，奉为治国宝典。唐宣宗李忱对　《贞观政要》无比珍爱，命人把它抄在屏风上，时时拱手读之，不胜景仰，并且从中汲取经验，用之于自己的治国实践中，做到了明察沉断，用法无私，从谏如流。因为他勒于政事恭谨节俭，惠爱民物，所以，唐王朝到他那时，虽已近于黄昏，但政治态热度好转，成为晚唐唯一值得提的皇帝。他死之后，人们感念他，称他为“小太宗”。

　　清朝乾隆皇帝也把《贞观政要》奉为治国的圭臬，曾感叹地说：“余尝读其书，想其书，未尝不三复而叹曰：贞观之治盛矣。”

　　不仅如此，《贞观政要》在国外也引起了极大的反响。书成不久即传到了东邻日本，平安朝以来的历代皇帝都很爱读，精通汉语的大臣们努力为他们讲解，他们模仿贞观政事，把《贞观政要》作为皇家的政治教科书，以后历代幕府也奉为治国圣典，日本历史上著名的德川幕府在1615年颁布《禁中并公家法度》，第一条就是把《贞观政要》定为天子的必读书;《贞观政要》作为明治天皇的座右铭，对明治时期的政治改革产生了很大的影响。