东方朔作品有什么特点？他是怎样的人？

　　和司马相如同时的比较重要的作家，还有东方朔。东方朔，字曼倩，平原（今山东阳信）人。善诙谐，言词敏捷。

　　常常在汉武帝面前滑稽调笑以取乐，汉武帝把他当俳优看待。他在宫廷中的地位是一个“弄臣”，但在政治上也有一些正义感。汉武帝要起上林苑，东方朔进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业”。东方朔因为在政治上没有得到重视，就写了一篇散文赋《答客难》，说生在汉武帝大一统的时代，虽有才能也无处施展，“用之则为虎，不用则为鼠”，这里实际是发泄了他的牢骚。这篇散文赋在内容上和形式上都对后人发生了影响。此外，他的《非有先生喻》假托有一个非有先生在吴国作官，三年“默然无言”，吴王问他，他乘机用一些在昏暗朝廷中谏诤过祸的历史故事，启发吴王，促使他在政治上作了一些改革。篇中几个“谈何容易”，意味深长地引出作者的感慨万端，是传神之笔，这是一篇较好的散文。

　　东方朔一方面在政治上有他的一些正义感和牢骚，一方面却是玩世不恭的“滑稽之雄”。因此，他的故事在民间流传的很多，都是集中地表现了他的‘滑稽”的一方面。《汉书东方朔传》说“其事浮浅，行于众庶。童儿牧坚，莫不眩耀。而后世好事者，因取奇言怪语附著之朔”。这就是说东方朔在汉朝曾经成为民间传说中一个箭墚式的人物。

　　汉武帝时代的一群作家雕谢后，数十年闻比较重要的作者有王褒。王褒，字子渊，蜀郡资中（今四川资阳县北）人。宣帝欲提倡歌诗音律，王褒作《中和乐职宣布诗》，宣帝召见，叫他作《圣主得贤臣颂》。《圣主得贤臣颂》是王褒散文的代表作，和他的另一篇散文《四子讲德论》都是歌颊当时朝廷的作品，而文采都很富丽。《圣主得贤臣颈》尤讲求字句锤炼，其中用良御御骏马来比喻圣主得贤臣。

　　王褒的《僮杓》是用当时口语写的一篇赋体的游戏文字， 它写当时地主家内奴隶的具体劳动生活很群细，文笔生动简洁，但作者是以嘲弄的态度来写劳动人民的，所以它的思想内容不足取。