陆九渊从政时大胆献策，失意后专心教学

　　南宋大臣、哲学家陆九渊，在为国献良策未被采纳后，试图以教书育人的方式救亡图存，并由此形成了“陆王心学，不仅影响了中国，也对日本，韩国，新加坡等国的思想和社会变迁产生了巨大影响。

　　让我们聚焦陆九渊在国家特殊时期建言献策、教书育人的故事。

　　陆九渊出生于金溪一个封建家庭。陆氏一直有家族史，陆九渊八祖陆希声写过很多作品。高祖知识渊博，读了很多书。对于陆九渊的父亲陆贺来说，他的家族企业已经衰落，只能靠管理医药和教学来维持家族，但他仍然凭借良好的家风受到村民的尊重。他曾经在家里进行《司马氏书仪》中提到的皇冠婚礼、葬礼等仪式。陆门家风被整肃，在名州有所耳闻，甚至受到当时皇帝的称赞。

　　出生在这样的家庭氛围中，陆九渊深受童年的感动，这极大地影响了他，并形成了对社会和国家的参与感。从小聪明好学，喜欢提问，提出自己的意见。

　　三岁的时候，陆九渊问父亲这个世界是怎么耗尽的，父亲只是笑而不答，于是他日夜苦思。长大后看古书，讲解“宇宙”二字，终于明白了其中的奥秘，他第一次看《论语》的时候，就对生孩子产生了怀疑。十三岁时，他已经学会了“孔夫子”的文字简洁明了，带孩子的文字凌乱不成文”。

　　他向皇帝提出爱国建议，却遭到他的权贵们的憎恨和拒绝。

　　乾道八年，34岁的陆九渊通过了前期发展和礼部省的考验，之后考中进士。他辞去了靖安，隆兴府主要著作的职务。以及主书在建宁府崇安县的机会，他故居的东厢房汤怀被改成了讲堂，他开始正式授课和讲学。通过鼓励学生的爱国情感，我们试图激发他们收复失地的热情。

　　惜春九年秋，由于侍从的推荐，陆九渊被授予国子监的真正角色，于是他来到了京城临安，开始了新的讲学和政治生涯。每隔一年，陆九渊，都有机会和宋孝宗比赛。

　　陆九渊从少年时代起就有报复“双圣”和恢复中原的伟大抱负，却苦于缺乏展示的机会。现在恰逢有机会面对孝宗，这位“开明的大师”，于是他写了五篇随笔，并大胆坦率地向孝宗讲述了他对朝：局势的理想和政治观点

　　第一个是鼓励孝宗寻求人才，立足于发展国家的宏伟计划。第二个萨格勒布向孝宗，暗示坚持下大力气收复中原的“早期野心”；第三个萨格勒布劝孝宗懂得人的原则，懂得用人之道；

　　第四建议孝宗执政时“渐而不忽”，徐图将逐步执政，以恢复“三代政府”；第五个萨格勒布认为，人作为主人的作用在于知人用人，求陶静帮之志，而不是在亲力亲为。这样做只会导致推诿和相互克制。

　　惜春十三年，陆九渊在朝提出任贤、赋能、赏功、惩罪是医学国家的“四君子汤”，赢得了孝宗的赞誉，想提拔他。然而，王信一个有权有势的官员，却吃醋了。结果他只得到一个管理道观的闲职。陆九渊发现很难展示他的野心，所以他愤怒地辞职，离开临安，结束了他在朝的官员生涯。