它改变了6亿女性的悲惨命运，你不应该错过

　　如今是“吃鸡”的天下，在座各位就算没吃过也应该在朋友圈见过不少人吃了。

　　不过，很多吃鸡少年已经被外挂打的心态爆炸，呵，平民吃鸡？不存在的。

　　游戏开外挂确实糟心，但日常生活中全民开挂，那就是另外一番神奇景象了。

　　没错，你一定联想到了那个神奇的国家，印度。

　　什么“火车挂人”“花式阅兵”之类的印度开挂日常你们都听腻了，所以今天毒药君给你们来点不一样的。

　　“全民露天排便”。

　　你没看错，几千年来，印度很多地方都奉行着一项传统文化——当众排便+徒手擦屁股。

　　直到一个名为安妮塔·纳利的印度女人，由于嫁人后无法忍受婆家没有厕所，无意间掀起了一场“无厕所，不结婚”的运动，继而改变了6亿女性的悲惨命运。

　　今天，毒药君要说的就是根据这件真实事件改编的电影——

　　《厕所英雄》

　　Toilet - Ek Prem Katha

　　影片由一段爱情故事展开，又以“厕所”为导火索，让观众对印度的家庭观、文化观甚至如厕观有了一个全新的了解。

　　有人称它为“印度乡村爱情”。

　　影片开场便是一场神圣的“仪式”。

　　夜色下，妇女们手提一盏小水壶结伴而行，家长里短说说笑笑。

　　走到一处荒草堆，女人们站成一排，放下水壶，褪下裙子蹲好……

　　这时，一位开拖拉机的大叔经过，故意用灯光闪她们，女人们纷纷用头巾蒙住脸。

　　What？这是在干啥？

　　刚开始看的时候，毒药君一脸懵逼，后来才知道，原来这是印度女人们特有的“凌晨排便活动”。

　　可想而知，她们手上提着的小水壶……是用来洗手的，毕竟卫生纸这种东西是不存在的。

　　就这样，印度妇女们神清气爽的一天就从凌晨的小树林开始，然后回家做饭（手抓饭，咦~）。

　　接下来，男女主角登场了。

　　男主凯沙夫一出场就是在跟女友分手，并称一会要回家结婚了。他摆弄着前女友的手指头依依不舍。

　　别误会，这会36岁的大叔可不是对女人手指有什么特殊嗜好的渣男。

　　他老爸是个极端的宗教信奉者，称儿子“天煞孤星”又逢“水逆”，娶媳妇必须得是一只手有两只拇指的女人。

　　当然了，两个拇指的女人不好找，水牛也是可以顶替一阵子的。

　　于是，凯沙夫和女友分手，娶了一头牛。

　　女主贾耶出场是用一记“飞天大椰子”狠狠地教训了调戏妇女的拖拉机猥琐男。

　　她性格直爽，生活在一个高学历、高素质的家庭，还在念书并拥有日本农业学位。

　　她家里有独立的厕所，所以贾耶从来没有过野外便便的经历。

　　家庭观念、个人经历甚至年龄都完全不匹配的两个人在火车上相遇了，并且因为上厕所的问题发生了口角。

　　结果女主一个回头，男主瞬间恋爱了。

　　本打算和自己的水牛媳妇孤独终老的男主有了新的动力，并开启了痴汉模式。

　　在学校门口等她下课，趁机偷拍；

　　假扮成服务员，趁机偷拍；

　　日常尾随，被发现后假装路过；

　　其中虽然有些小曲折，最终女主还是在男主真诚的告白和行动中，宣告沦陷。

　　并且为了破“两个拇指”的魔咒，他们做一个假拇指套在贾耶手上骗过了父亲。

　　就这样，两人顺利地结为了夫妻。

　　结果新婚夜甜蜜的余温还没过，两人的矛盾就来了。

　　早上4：15分，姑娘们来敲窗，叫她参加“妇女联合会”。

　　什么是妇女联合会？ummm……就是一起去野地里蹲坑。

　　听到这一消息的贾耶火了，立马喊起丈夫，责备他没有早告诉她家里没有厕所。

　　但毕竟已经嫁过来了，贾耶还是愿意给老公一个机会解决这个问题的。

　　于是，凯沙夫为了安抚妻子，试探着跟父亲说要在家里建个厕所。

　　结果一下就惹恼了父亲，甚至被责骂为不尊重国家的文化传统。

　　在印度人的“传统文化”中，在家里上厕所是一件很肮脏的事情，并且违背了宗教教义。

　　所以，对于父亲这种狂热的宗教信徒来说，这种事情是绝对不可能发生的，甚至连听到都嫌脏了耳朵。

　　父亲这个“吃饭提厕所影响食欲”的观点没毛病，如果不是看见他光天化日之下在家门口的阴沟里当众嘘嘘，或者嘘嘘完不洗手就摸儿子的脸的话。

　　不过信仰这种东西已经根深蒂固，再加上男主的懦弱性格（同意和牛结婚就已经说明一切）。

　　于是接下来，凯沙夫为了留住妻子，也为了家庭的和睦，开始剑走偏锋想各种奇招。

　　去奶奶家上厕所。

　　凯沙夫的奶奶瘫痪在床，所以她的房间有一个厕所，于是便假装去探望，实则为了上厕所。

　　但这让贾耶感觉自己像是在做贼，计划失败。

　　去火车上方便。

　　凯沙夫得知火车的停靠时间7分钟，上个厕所足够了，于是每天按时骑摩托车带妻子去如厕。

　　这段时间，上厕所的问题算是解决了，再加上妻子每天定时排便后心情舒畅，两人好像又找回了恋爱的感觉。

　　然而好景不长，一次意外，贾耶错过了下车时间，着急又失望的她就这样回了娘家。

　　偷剧组的移动厕所。

　　凯沙夫偶然看到一个剧组的移动厕所后，偷了一个藏在院子里，神不知鬼不觉，准备给媳妇个惊喜。

　　结果第二天就被叫去警察局喝茶了。

　　经历了这一些列闹剧。贾耶内心悲愤又难过，她不能改变自己多年的文明生活习惯，但却也因为这个而无法和心爱的人在一起。

　　而此时，凯沙夫找厕所的初衷也开始渐渐发生变化。

　　一开始，他只是为了避免和妻子发生矛盾，所以去想各种方法满足她，在这个过程中他会跟男人们大肆抱怨妻子的不满足。

　　而后来，当厕所的问题逼得他快要失去妻子时，他才明白，自己从来没有真正地站在女性角度上考虑过，他的权宜之计也不会从根本上解决这个问题。

　　于是，观念觉醒的凯沙夫决定真正的面对这个问题。

　　他在村委会上号召大家建立公共厕所，安全又环保。

　　村委会干部们的态度是：我们刚刚解放，你又想让我们成为外国文化的奴隶？

　　村里妇女们的态度是：我们对妇女联合会很满意。

　　村里男人们的态度是：建厕所会污染了我们的家，让我们染上疾病，我们不需要厕所。

　　看来村委会是指望不上了。

　　这时妻子贾耶在查阅资料的时候发现，其实政府早就拨了建造厕所的款，但却没见到厕所，这其中一定有政治黑幕！

　　于是凯沙夫直接拿上证据找到了有关部门。

　　然而被告知的结果却是：款拨了没错，公厕建了也没错，但这公厕却都被人们私自占用，变成了理发店、裁缝铺。

　　政府甚至早就在每户人家安装了下水道管线，但是被人们私自关闭了。

　　所以说，问题的关键不在于厕所，不在于政府黑幕，而在于人们所谓的“文化观念”。

　　“所谓文化，是众人口口相传的东西。然而，每个人都执着于文化，文化让我们把捐赠箱放在寺庙和清真寺，还让人像动物一样在开阔地大便.....”

　　据有关数据统计，直到2017年，印度还有5.24亿人（占全国人数近一半）保留露天大小便的习惯，占全球59%，而50%的强jian案就发生于女性解手时。

　　男性可以在路边，在水沟旁或者在有两块砖的地方小便，这种流传已久的“文化”使他们把在街边如厕视为天经地义，毫不避讳。

　　女性只能在凌晨或者深夜，成群结伴到田野或者丛林灌木丛中去方便，其他时间只能尽可能地忍耐。

　　如果遇到路人或者流氓，她们所能做的就是披上披巾遮盖住自己的脸，也正因为如此，女性受侵犯的几率相当大。

　　然而最可悲的是，原本比男性更加需求独立厕所的印度女性，却因为这种文化观点的束缚，主动拒绝。

　　正如影片中表现的一样，村里老老少少的女性，不仅拒绝给自己建造厕所，还责怪贾耶是公主病，破坏了她们平静的生活。

　　就连贾耶的妈妈都怪她把事情复杂化了。

　　最后，被逼无奈的两个人不得不选择牺牲婚姻来制造更大的社会影响力。

　　所以究其根本，谁才是最要为这件事情负责的人？

　　就像贾耶在采访中的说的那句：是明天黎明将再次出发的妇女。

　　是啊，就像层出不穷的“女德班”事件。

　　家长送孩子去学习，丈夫送妻子去学习、公司送员工去培训，或者自愿报名参加，……其根源不在于施教者的恶，而在于自愿受教者的盲目崇拜。

　　所以说，我们要打击的不是几个简简单单的煽动者，而是打着“传统文化”幌子的愚昧观念。

　　影片由一个厕所，一份爱情，引发出了太多的现实问题，思想文化观念、女性意识觉醒甚至是婚姻家庭观。

　　恋爱时，贾耶看到街上“妻子棒打丈夫”的传统活动时，十分不解，并且说自己永远不会像这样打老公，脸上尽是骄傲。

　　然而婚后当她经历了那么多坎坷，当现实让她无力还手的时候，她也变成了自己口中的可怜灵魂，对着丈夫一下一下的打，脸上是悲愤是委屈。

　　现实总是太沉重，幸好影片是以喜剧结尾。

　　不多说了，剩下的你们自己去感受吧。

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