云南摩梭族走婚，走婚一族的女子没有丈夫，孩子没有父亲

　　在云南东南宁蒗县部俊丽的泸沽湖畔，一直生活着如此一群特别的人。他们过着走婚的生活。这是迄今为止唯一一个保留了母系氏族社会特征的中国人群体，也就是走婚的摩梭人。摩梭人的起源是什么，他们仍然沿袭着该地区古老的原始社会形态？摩梭人的走婚的起源以及他们与兄弟民族之间的遗传关系一直是个迷。

　　人们摩一直对摩梭人的走婚形式充满了好奇心。那个神秘的走婚是怎么回事？在走婚之前，男女双方通过平常的接触和相互了解，特别是篝火晚会，建立了一定的感情基础。然后男女双方就达成协议，男人可以进入女人的闺房。然而，这种爱情关系是在暗地里进行的。

　　男子晚上走婚的时候，不需要钱和礼物，只要带上一袋松子和一顶帽子。松籽是为了对付女方家的狗;帽子则是进了女子闺房后将其挂在门外，奉告后面来的男子，表明此时名花已经有主，以避免发生尴尬的事情，第二天在天亮之前，男人必须离开。

　　一段时间后，特别是有了爱情的结晶后，他们的恋情就可以公开了，家里人都会认可。从此以后，虽然还会继续走婚，但不再偷偷摸摸了。子女与母亲同住，世系按母系计算。男人不需要到女人家去生活，也不需要为他的孩子承担任何责任。他只是在农历新年给他的孩子们买些衣服。

　　已婚的男人和女人互相称呼对方“阿肖”，这是夫妇之间的摩梭语。男人可以亲切地称呼女人“阿都”。

　　这种婚姻关系的解除也比主流社会更加自由。如果双方感情淡了，或者迎娶了媳妇的家庭已经有了继承人和足够的劳动力，只要在婚姻双方的同意下就可以解除，当男人进入另外的的家庭时，孩子就会被归还给女方家庭，根据实际情况，当女方再婚时，子女将被归还给男方家庭。婚姻解除后，双方可以再婚，人们不会歧视他们。

　　走婚，这其中充满了某种艰辛，也伴随着着浪漫的婚姻形式，不是无根无源，走婚有着自己独特的文化背景。