人物生平

　　陈鼎明朝天启七年1627中举人；1644年中进士。甲申之变后回乡躬耕。

　　永历二年（1648）郑成功攻克同安，授陈鼎为教谕。清军攻陷同安，陈鼎在明伦堂自缢。当时陈永华十五六岁，为博士弟子员。清军入城后，陈永华出逃。

　　永历十二年（1658）郑成功与诸将讨论北征之事，很多人都认为不行，只有陈永华力排众议，认为可行。郑成功很高兴，于是派他留守厦门，并辅佐世子郑经。郑成功对郑经说：“陈先生是当今名士，我留下他辅佐你，你应当以老师之礼待他。”

　　1662年郑成功攻克台湾，授予咨议参军。

　　1662年5月郑成功病死台湾，其子郑经继位。郑经很是倚重他，军国大事必询问他。

　　1664年金门、厦门丢失，陈永华随郑经回到台湾。第二年，晋升勇卫，并加监军御史之职。

　　1665年陈永华向郑经提出“建圣庙，立学校”的建议。但郑经认为：“荒服新创，不但地方局促，而且人民稀少，姑暂待之将来。”陈永华引经据典，力陈教育之重要。他认为，台湾沃野千里，远滨海外，民风纯朴，若能举贤才以助理，经过一段时间教养生息，便能赶上中原地区。应当择地建立圣庙，设学校“以收人才，庶国有贤士，邦本自固，而世运日昌矣”。郑经被说服，同意设立学校，发展台湾文教事业，并授命陈永华负责有关事宜。

　　陈永华在承天府宁南坊择地建造圣庙学院。1666年春正月，圣庙建成，旁建明伦堂。三月，又建学院，陈永华亲任主持，聘请礼官叶亨为国子助教。学校初建，急需大量的教育人才。陈永华一方面通过各种途径延聘大陆知识分子渡台，“以教秀士”。另一方面，当时迁居台湾的明代遗臣“多属鸿博之士”，鼓励他们发挥余热，协助传播中原文化。

　　主要成就

　　陈永华建设台湾，以“足民食”为起点。他亲往各地，教军屯田，储备粮食；教民煮糖晒盐，以利民生；教匠烧砖，改善民居。同时划定行政区域，励行里甲互保，使民众安居乐业。衣食俱足后，又兴建台湾首座孔庙，奖励教化。同时规划一套完整的教育制度来培育、拔擢人才。

　　郑成功以台湾数十万军民为根本，在陈永华一干人等的策划下，郑成功在台湾开始和日本、暹罗、安南各地通商；开通闽、浙、粤等地的通商管道。

　　重大事记

　　明崇祯七年（西元1634年）生。

　　永历十年（西元1656年）郑成功谋复明室，延揽天下士子，兵部侍郎王忠孝荐于成功，授以参军。

　　永历十二年（西元1658年）郑成功命永华辅佐郑经，亲率大军北伐，入长江，直趋南京。

　　永历十五年（西元1661年）成功克复台湾，驱逐荷兰人出境，永华随之入台。

　　永历十六年（西元1662年）成功急逝，经袭其位，授以谘议参军，草拟一切规章、制度，百政俱举，被誉为当时之孔明。

　　永历十七年（西元1663年）清靖南王耿继茂陷金厦，永华佐经回台湾。

　　永历十九年（西元1665年）兼授勇卫，加监军御史，亲历南北二路，教军屯田，煮糖晒盐，教匠烧砖，划定行政区域。

　　永历二十年（西元1666年）兴建台湾首座孔庙，以永华为学院，教之养之。

　　永历二十八年（西元1674年）清三藩事发，清廷无暇东进，郑经会师伐清，克臧监国，永华以东宁总制使留守台湾辅佐。

　　永历三十四年（西元1680年）郑经军事失利，从大陆撤退，永华因自惭护驾西征无效，忧之而终加上感染流行病，不久即病逝，与夫人合葬天兴州赤山堡大潭山，即今台南县柳营乡果毅后。

　　后世纪念

　　陈永华死后，葬在今台南县柳营乡，后来清朝把他的骸骨迁葬回泉州，现存的仅是空冢。此外，民众为感念他的德泽，还设庙祭拜，就是府前路上的“永华宫”；“永华路”同样也是为了纪念他而命名的。

　　轶事典故

　　《台湾外志》记载：冯锡范同郑经回台，见陈永华把握重权，而诸事方正敢为，且又屡受微讥，心实忌之。姑为阳好，阴与国轩奸谋。轩教锡范解辞兵权以许之，范喜其善策。一日，会永华于公所，范曰：“自愧扈驾西征，寸功俱无，归来仍居其位，殊觉赧颜。诸凡检点明白，即当启辞，杜门优游，以终余年。”永华信以为实焉，归来即先上启，解辞兵权。经以示锡范，锡范曰：“伏甫勤劳数载，形神已焦。今欲乞休静摄，情出于真，宜俯从之。但其所部将士，可交武平伯焉是。”经依锡范议，允永华告辞，将所辖部旅交刘国轩。轩启。