被称为诗囚的诗人孟郊，孟郊的诗歌创作风格，孟郊为何被称为诗囚

　　被称为诗囚的诗人，孟郊早年生活贫困。曾周游了湖北，湖南，广西等地，屡试不第。46岁(说是45岁)开始登进士科。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花？孟郊以为从此可以开始他雄心壮阔的人生，认为当人生别开生面，时过境迁，苦尽甘来，未来一定会是龙腾虎跃。孟郊内心充满了抑制不住的骄傲和喜悦，跃然化作了这首别具一格的诗文了。

　　史载，孟郊得中进士，随即东归，告慰母亲，两年后又寓留汴州，这几年和朋友李翱历在游越中山水， 这几年没有官员做官，只能寄情山山水水。后贞元十七年(801)，才被任命为溧阳尉，在任不事曹务，经常以写诗为乐，并被罚半薪。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，并在洛阳定居，60岁时，因母亲病逝而去官。余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。

　　这样看来在孟郊的生活中，“得意”的日子非常短暂。他几乎一生都生活在贫困潦倒之中，甚至他死，葬礼也是由韩愈等朋友集资操办的。尽管他生活贫困，仕途短暂，但正是这种生活困境造就了他阴郁、冷酷、严峻的诗歌风格。成为唐代著名诗人，被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。孟郊作诗讲究炼字铸句，将作诗当成一生最为重要的事。

　　孟东野的风格和思想都是卫道复古的，与当时唐宋八大家之一的韩愈，所提倡的“道”非常相似。人生的准则恰好是韩愈所提倡的“道”的实践。

      孟郊的诗歌当然超越了大历和贞元狭隘的题材范围，他的诗歌的主旋律是中下层文人对贫穷和苦难的怨恨，但他仍然可以通过自己的命运看到一些更广阔的社会生活，并用诗歌反映这些生活。一些其中揭露和批判了社会人际关系中的丑恶现象，而另一些则尖锐地揭露了贫富之间的不平等。《织妇辞》描述了一个织布女工“如何织绔素，自着蓝缕衣”现象。他写这类诗往往有深刻的心理体验。比如《寒地百姓吟》中““寒者愿为蛾，烧死彼华膏”，并非泛泛描述民间疾苦者可比。应该说，孟郊是继杜甫之后用诗歌彻底揭露了贫富矛盾和苦乐悬殊现象的诗人。孟郊也描写人伦之爱，《杏殇》父子之间的感情，《游子吟》写母子之爱。不过这些主题长期以来被人们所忽视。