高山仰止景行行止的意思，司马迁《史记》中的“高山仰止”一词是形容谁的？

　　高山仰止景行行止出自《诗经小雅》，郑玄注释说：“在古人有崇高之人则慕仰之，谁有明行者则而行之。”朱熹注解说，“仰,瞻望也.景行,大道也。”一个是汉儒，另一个是宋儒，两者之间有如此大的差别。

　　在最后一句“高山仰止”中，郑说“山”是崇高道德的隐喻，“仰”是慕仰； 朱说指人仰望高山，没有隐喻意义。

　　下一句“景行行止”，分歧就更大了。按照郑的说法，“景行”的解释是“明行”，也就是光明正大的行为；“则而行之”是指以此为行动准则。根据朱的说法，‘景行’是一条大道，“景行行止”意味着这条大道可以供人行走。

　　郑玄和朱熹都是当世大儒，他们的说法其实都是合理的。但是，因为他们相隔几千年，在朱说提出它之前，郑的说法被大家普遍接受，所以后人引用了这话时，多取郑谚说，而朱说很少被使用。在各种词典中，有的是两种说法并存，有的是两种说法合二为一。

　　“高山仰止，景行行止”可以缩写成成语“高山景行”，比喻，正大光明。也指值得效仿的高尚美德。“景仰”一词也就应运而生了。因为是名句，所以被后人广为引用。这里只记载《史记孔子世家：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”即是司马迁借诗经中的这句话来表达对孔子的敬仰。

　　孔子一生经历丰富，命途多舛。他出身于没落贵族家庭，三岁丧父，在母亲的教导下长大，勤奋好学；16岁时，母亲去世，开始独立谋生。经过不懈的努力，历任中都宰、小司空、大司寇等职，但堕三都的碰壁后，让他不得不弃官离鲁，从此周游列国，晚年回到家乡。

　　孔子对后世影响深远。虽然他“述而不为”，但他在世的时候就已经被称为“天纵之圣”“千古圣人”，是当时社会上最有学问的学者之一。后人尊称他为“至圣”，“千古楷模”，认为他曾修《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《四书》，序《周易》。著《春秋》，是儒家经典著作之一，由孔子《论语》弟子及其再弟子所编。它主要记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治理念、伦理思想、道德观念和教育原则。《春秋》、《论语》、《大学》、《中庸》也称为“四书”。