乾隆年间的文学作品特点是什么？为什么没有进步思想？

　　雍正乾隆年间，终岁勤劳的广大农民生活却是十分困苦。清初的一些有地农民，到乾隆时期，他们的“ 之归于富户者，大约十之五六”，这些被兼并了土地的农民渝为佃户，一年生产之后，“日给之外，已无余粒”（均见《清经世文编》）。一遇干旱水潦就要卖妻了。于是不少人民纷纷起义。

　　面对这种情况，清统治者一方面继续采用高压手段，一方面又采用一些怀柔和分化政策，招集和笼格一批知识分子编辑《四库全书》，通过查禁，销毁、删削等方式，借以消灭反清文献，打击反清活动，同时借此扭转学风，提倡考据，转移人们现实斗争的视线。清统治者还继续大兴文字狱，实行文化恐怖政策，作为消灭陷害异已分子的手段。因此，这个时期的大部分地主阶级知识分子在高压与笼络的政策下从事考据工作，离开了清初顾炎武、王夫之等人以治经史来达到鼓吹反对满族统治的根本精神，大抵是为考据而考据，脱离实际，钻入纸堆中。而另一部分知识分子则在理学和八股的气氛中讨生活，醉心利禄，作了清统治者的鹰犬。

　　这种种情况反映在文学创作方面，脱离现实的形式主义的拟古思想又弥漫文坛，特别是诗歌和散文创作方面，表现最为严重，使很多诗文缺乏生命力。诗中填书塞典，正如袁枚所说“错把抄书当做诗”，丧失了文学须有创造性的特点。一些戏曲、小说也奄奄无生气，而且还出现了不少反动、落后和庸俗的作品。

　　然而这只是情况的一个方面，另外一方面，也有不少在不同程度上具有民主主义思想（因素）的作家走着不同的道路。在诗文方面，袁枚等人反对盲目拟古，提倡文学写个人性情遭遇等的进步主张。不少诗人在诗歌中对黑暗的社会现象作了暴露和批判。在小说创作方面，出现了伟大杰作《红楼梦》，它对封建社会生活的各个方面都作了深刻批判，表现了高度的民主思想和精神。这些作家作品中提出的民主思想，一方面是继承了明代以及清初文化中的民主思想，一方面也和这时期的资本主义萌芽的发展或多或少地有着一定的关系。杨潮观的杂剧揭露了社会黑暗腐化，也反映出知识分子对于丑恶现实的愤慨。