《聊斋志异》中有哪些鲜明的人物形象？反映了什么？

　　《聊斋志异》有通过曲折的情节，反映了封建婚姻制度的不合理，反映了当时社会上的广大青年男女在重重的压抑下所产生的冲破樊笼的愿望和行动。作者动人地描写了许多痴心的恋爱故事，塑造了种种可爱的性格。例如《阿宝》、《婴宁》等。

　　《阿宝》突出地刻划了孙子楚的痴情。他生有六个手指。当他请了媒人去向阿宝求婚的时候，阿宝不过是开玩笑地说了一句：“渠去其枝指，余当归之。”他信以为真，不顾疼痛，用斧子砍断枝指。不久以后，他在清明节出游，路遇阿宝，不觉痴立，魂随阿宝而去，同居三天，才被女巫招回。孙子楚的深情终于感动了阿宝。他本人也更加想念她，但始终无缘见面。他瞧着一只刚刚死去的鹦鹉，心里想：“倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。”还没有想完，他就真的变作鹦鹉飞去了。这篇驰骋着美丽幻想的小说歌颂了那种和封建礼教势不相容的真挚的爱情。男主角孙子楚是个有真性情的人，可是有人把他看作呆子，时加嘲笑，叫他“孙痴”。这不正是可以看出作者在有意地把他的性格、行动从封建社会的一般世俗人中间区别出来吗?

　　《香玉》里的黄生、《婴宁》里的王子服同样也是感情真挚的男子。黄生爱上了白牡丹幻化的香玉和耐冬花幻化的释雪，为了朝夕相从，殉情而死，变成了一株花，茁生在她们的近侧。

　　这样的男性的形象在全书许多爱情故事中间是比较突出的。然而，《聊斋志异》更大的贡献还在于一系列可爱的女性性格的塑造上。这里，有憨态可掬的婴宁（《婴宁》）有“弱态生娇、秋波流慧”的青凤（《青凤》），有矢志不二、向恶劣环境展开斗争的鸦头（《鸦头》），有爽朗豪迈的莲香和羞涩怯弱的李女（《莲香》），有受妖物威胁去迷人而又心地良善的聂小倩（《聂小倩》）， 有自叹命薄的巧娘（《巧娘》）。她们都是美丽、聪明、多情的女性形象，大多对封建礼教抱着蔑视的态度，积极主动地为自己争取美满的爱情生活。

　　婴宁是其中刻划得比较生动、个性也比较鲜明的一个。除了美丽、聪明、多情之外，她还天真、乐观，而且带有一点娇态，但是那经常不停的憨笑却成为她的性格特色的主要表现之一。关于这一点的描写，从她一出场就给读者留下了难忘的印象，如闻其声，如见其人。封建社会对般妇女的要求是矜持、娴静，甚至提倡笑不露齿。婴宁形象的出现正好是多少挣脱了这些强加的枷锁的反映。而作者选择了这样的形象来作为他所写的爱情故事的女主角，显然表现了进步的倾向。