黄道婆是哪个朝代的人，黄道婆有什么功绩，后人还为其立祠

　　黄道婆是哪个朝代的人，据记载，黄道婆生活在元末，12或13岁时被卖为童养媳，白天在田里工作，晚上在黄母祠织布到深夜，并遭受来自公婆和丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残了她，磨炼了她。

　　一次，在被公婆和丈夫殴打后，黄道婆被关在柴房里，勒令不准让她吃饭。她无法忍受这种非人的折磨，决心另寻活路。半夜，她在屋顶挖了个洞爬了出来，躲在一艘停泊在黄浦江边上的海船里。后来，黄道婆乘船到了海南岛南端的崖州，也就是现在的崖县，一个从未离开过家的年轻女子，孤身一人生活在异乡，举目无亲，所要面临的艰难可想而知。然而，淳朴热情的黎族同胞同情黄道婆的不幸，不仅很快接纳了她，而且给她提供了住处，并在之后生活中向她传授纺织技术。

　　当时，黎族人生产的黎单、黎饰、鞍塔等名扬海内外，而黄道婆聪明勤奋，虚心学习纺织技术。此外，它还融合了黎和汉，两个民族的纺织技术优势，成为优秀纺织能手，在当地很受欢迎，并与在黎族生活了近三十年的黄道婆同黎族人民结下了深厚的友谊。然而，黄道婆总是怀念故乡。

　　在黄道婆回到故乡后，此时，虽然棉植业在长江流域已经日益普及，但黄道婆却发现，自己家乡的纺织技术还和30年前一样，甚至不如黎族人。有鉴于此，她决心带领家乡父老改革当地落后的棉纺织机械。她凭借自己几十年丰富的纺织经验，毫无保留地将自己精湛的编织技术传授给家乡人民，且着手改革一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车。

　　因此，当时的乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物中有折枝、团风、棋局、文字等各种美丽的美，图案，栩栩如生，鲜妍如画。一时间，乌泥泾被"不胫而走，附近的地竞相效仿。这些纺织品出口到世界各地，很受欢迎。很快，淞江地区将成为中国延续了数百年的棉花产业中心。16世纪初，当地农民一天织的布就有上万匹。从18世纪到19世纪，淞江布料出口到美， 欧，并获得了很高的声誉。当时淞江布被称为‘衣被天下’，这是一个伟大的成就。当然，其中凝聚了黄道婆的很多心血。

　　黄道婆1330年去世。她的善良给松江人民留下了深刻的印象。顺帝至元二年二年(1336年)，为她建祠，并在她18岁时享用祭品。战争结束后，这座寺庙被摧毁了。至正二十二年(1362)，村民张守中重修祠堂，并请王逢作诗纪念。