姬妾制度，古代姬妾制度对“妾室”来说多么残酷

　　“姬妾制度”是一夫多妻制的一部分，古代中国徐珂《清稗类钞》记录："一夫多妻，为数千年来之旧俗。可以在《礼记昏义篇》：周天子有后一个，夫人三、嫔九、世妇二十七、御妻八十一，可谓伙矣。”而且王公、士庶都有小妾。

　　在氏族社会，有“媵制”。也就是女儿出嫁，岳家必须有同姓侄女陪嫁，陪嫁过去的姐妹或者女奴，自然属于媵妾，同姓姊妹虽为媵妾，但其身份要比比女奴要高出不少，自不用多说。

　　后来“妾”正式出现。妾，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不到“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单：一般正妻的家世比小妾高。妾一般来自出身寒微，甚至是战败方的礼物。所以，妻是“嫁”，妾是“纳”。娶妻时送到岳家的财物叫“嫁妆”，而纳妾时的给予对方的财物叫“买妾钱”。《谷梁传》:“毋为妾为妻”。也就是说，妾室没资格扶为正室，有妾没妻的男人还是未婚“钻石单身汉”。嫡妻死了，丈夫就算妾室盈门，也是一个没有老婆的鳏夫，需要另寻良家聘娶嫡妻。妾的身份至此已成定局。

　　到了唐宋，就成了铁律。《唐律疏议》明确规定：“以妾及客女为妻，徒一年半。”如果将妾抬为妻，那就是触犯刑法了。一旦事发，这对夫妇将在一起服刑一年半，之后他们照样要离婚。在这样的法律下，身为姬妾的女人不再是人，丈夫或妻子虐待姬妾是常事。　《汇苑》“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”原来妾只是为了男女之欢。她们能和丈夫亲密无间，却没有资格做夫妻 。《礼记》:“妾合买者，以其贱同公物也。”此外，中国在古代是一个绝对的阶级社会和宗法社会，父母之命，媒妁之言。也许便是为了从根本上杜绝年轻男女自由恋爱，尤其是不同阶层之间的男女结合。

　　而法律严格更是规定妻妾的区分。《礼记》:“奔者为妾，父母同胞皆贱之”，“良贱不婚”。

　　也就是说，如果年幼子女自由恋爱受阻，相约私奔，女方没有资格做对方妻子，双方家庭都只认为她只是一个妾。