汤显祖除了小说有什么诗文？他的主张是什么？

　　汤显祖除了著名的“四梦”传奇以外，还写了不少诗文。他的诗文成就远不如戏剧，缺少独特的艺术风格。

　　早期诗歌所反映的生活范围狭窄，语言典丽、晦涩。或有一两首意境清新的小诗，都是写景抒惰之作。中年之后，经历了宦途的险恶，观察到政治的腐朽与黑暗；同时又由于他有着“以民之所欲去留”的思想，就写出了一些关心民生疾苦和不满现实的诗。如《闻都城渴雨时苦摊税》：“五风十雨亦为褒，薄夜焚香沾御袍。当知雨亦愁抽税，笑语江南申渐高。”在这首诗中对封建统治阶级的暴敛加以指责和嘲风。在《感事》一诗中对神宗朱翊的因奢侈挥霍而到处开矿求金的行为，也加以谴责。

　　《闻北土饥麦无收者》、《寄问三吴长吏》等诗是作者在南京儋事府主简任上写出的富有进步意义的时篇。作者以同情和愤激的心情道出了人民痛苦的遭遇：“西北久食人，千里绝烟影”，“白骨蔽江下，赤疫駢门进”。这些诗在不同程度上显示了作者进步思想的一面。到了晚年，他写了不少出世退隐的诗篇，反映了他消极思想的一面。

　　汤显祖还写了很多文章，但有文学意味的不多，其中有些文章倒是更多地表达了他的文学主张。

　　在文学主张上，汤显祖与当时公安三袁的意见相近，这在他和袁氏兄弟，特别是和袁中郎的来往书信中可以看出。他反对做文章只是模拟古人。在《合奇序》里说：“予谓文章之妙，不在步趋形似之间。”讲究做文章要有灵性，要抒发己见。他批评前七子李梦阳和后七子李攀龙、王世贞等的文章不过是汉史唐诗增减字面而已，他们在当时虽享有盛名，实际上并不真正懂得做文章的道理。这真是对复古主义者一针见血的批评。

　　在戏曲创作理论上，他极力反对沈璟的格律中心主张。他强调戏曲要以内容为主，不能拘泥于格律音韵。所以他很重视戏剧的思想教育作用。汤显祖的进步的文学主张根源于他的进步思想和政治立场。他的戏剧创作所以取得杰出成就，他自己所以能成为中国文学史上杰出的戏剧家，同他的政治主张、进步思想和文学主张是密不可分的。