普天之下莫非王土的意思，这句话体现了什么周国制度

　　普天之下，莫非王土出自《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”天大地大，以大喻天，因此得名“溥天'.”。问题是，“天之下”是单单指陆地吗？从最后一句‘莫非王土’，似乎指的是土地。

　　《诗经》大部分记录了周时期各事件，所以我们需要检查周的土地分布。周天子是天下共主，名义上土地为周国所有的，但周不能独拥天下之地，周天子会把土地分封出去，要分封的土地是邦国。这些邦国的君主不能称 王'，而是' 侯'，诸侯即周天子所封的一些侯爵。邦国'的土地不能是' 侯'独有的，也要分封下去。这块再分的土地就是‘家’。分到最后结果是有哪些人得到土地呢?王，侯，卿大夫、士和平民。因此，世界上的土地不属于‘王'。

　　“王土”是名义上拥有但实际上不拥有的东西。在溥天之下并不意味着天下的土地。所谓的‘王土’实质上是指王要对生活在这片土地上的人负责，正如所谓的‘守土为民’。虽然土地不属于王所有，但这些土地上的生民的责任是由王侯承担，这就是为什么只有那些对天下负责的人才能成王。是说天下之大，王需要为之负责。

　　“田里不鬻”；土地是不允许买卖的。恐怕这也来自周公。周公可以授予姜太公专征专伐的特权,。那么，恐怕“礼乐征伐自天子出”是在周统治时期或更早的时候确立周法。为了加强中央王王朝对当地的统治，册封、狩猎、朝觐、朝贡等制度。也有可能是周公在总结上一代经验的基础上做出的决定。

　　井田制是古代中国社会的土地国有制，出现于商代，到春秋时期在周西部发展得很好，但由于铁制农具和牛耕教的流行等多种原因，井田制逐渐瓦解。本质上是一种打着国家所有权名义的贵族土地所有权。

　　在西周时期，道路和渠道纵横交错，将土地分割成形状像“井”的正方形，所以它被称为“井田”。井田属于周王，分配给庶民。领主不得买卖或转让井田，还要缴纳一定的贡品。领主强迫庶民集体耕种井田，私田在周边，公田在中间。但其实质是一种私有土地制度。由于缺乏关于井田制的考古资料，一些学者认为井田制可能只是乌托邦式的理想制度。由于地理环境和气候因素，这一制度可能永远无法严格执行。