竟陵派出现在哪个时期，和公安派有什么区别？

　　在公安派势力大张的时候，文坛上出现了另一个异军突起的流派。它的代表人物是锺惺和谭元春。

　　锺惺，字伯敬，有《隐秀轩集》。谭元春（1586-1631）， 字友夏。他们都是湖北竟陵人，被称为“竟陵派”。两人共同编选过《古诗归》及《唐诗归》，曾风行一时。在文学主张上他们反对复古派的机械摹拟古人词句，提倡抒写“性灵”，和公安派有共同之处。就这点来看，有它的一定的进步意义。可是他们所提倡的“性灵”比公安派来得狭隘，只人表现了“曲情单貉”、“孤行静寄”的作品才是“真有性灵之言”。假如说公安派的创作之中还不时有愤懑之语，有对道学家的嘲弄，有自由暇达、反对礼法束缚的一面，那么，在竟陵派的作品中几乎看不见这些，我们所看到的只是作家孤僻的情怀，对现实的淡漠，在那里冶静地观赏自然，自得其乐。竟陵派把这一切美化为“孤怀”，并且夸耀说：“我辈诗文到极无烟火处。”其实是比公安派更消沉，更脱离现实。

　　他们反对公安派平易近人的文风，认为是“俚俗”，而大力提倡一种所谓“幽深孤峭”的风格。在他们看来，这样的风格才能充分表达那种“孤怀”、“孤诣”的内容。为了造成这样的风格，他们不惜用怪字、押险韵，把不同的句子构造形式凑在一起，故意破坏语言的自然之美，所以他们的作品念起来佶屈聱牙，意义费解。

　　像锺惺的《西陵峡》一诗就是典型的例子：

　　过此即大江，峡亦终于此。前途岂不夷，未达一间耳。辟入大都城，而门不容轨。虎方错其牙，黄牛喘未已。舟进却湍中，如狼疐其尾。当其险夷交，跳伏正相踦。

　　竟陵派的作品虽然被他们自己标榜为“幽深孤峭”，给人的印象却是“刁钻古怪”。如谭元春的诗句：“鱼出声中立，花开影外穿”锺惺的诗句：“树无黄一叶，云有白孤村”。都刻意追求新奇，结果弄得似通非通。