刘禹锡具有民歌风情的诗有哪些？他受了什么影响？

　　刘禹锡的诗歌非常优秀，涵盖了广泛的主题。他与柳宗元并称为“刘柳”，与韦应物、白居易并称为“三大家”，与白居易，并称为“刘白”。

　　刘禹锡还写了许多诗来发泄他的愤怒，或者通过咏史来表达自己不屈的意志，或者通过咏物来诅咒反动统治的丑恶。《昏镜词》、《百舌吟》等，都寄托了他对当时丑恶社会现象的指责和不满。

　　比如《飞鸢噪》的结尾说：“鹰隼仪形蝼蚁心，虽能戾天何足贵。”《聚蚊谣》里面写着：“我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。”对集中群丑的丑陋表示极大的蔑视。

　　长期生活在楚水巴山的刘禹锡，对那些地方的民歌有着浓厚的兴趣，并对它们进行了认真的研究，这给他的诗歌带来了新的气象。他的《竹枝词》是吸收和融合民歌之美而创作的一首新体诗。这些为当时民间歌舞所写的歌词得到了广泛的传播，说明它具有很强的艺术生命力。

　　《竹枝词》、《踏歌词》这些特的特点是保存民歌清新爽朗的情调和响亮和谐的节奏，能大胆吐露内心的情感，借助于比兴手法或谐音双关语，使人感到真挚而又含蓄，比之一般民歌又要细腻、华美一些。在这些拟民歌的诗歌里，有些题目取之于乐曲名，后来就变成词牌的名称，如《纥那曲》《浪淘沙》便是，而长短句如《潇湘神》实际上已是词的滥态。

　　刘禹锡多方面发展都很厉害，近体诗尤其韵调优美，好诗很多。如“以闲为自在，将寿补蹉跎”（《岁夜咏怀》）、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ”（《酬乐天》）、“兴情逢酒在，筋力上楼知。 ”（《秋日书怀寄白宾客》）都是诗人对生活的观察，然后进行概括，是很能发人深省、引人深思的。元和间他所写的《平蔡州三首》、《平济行》、《城西行》等诗生动地记述了当时人民渴望统一的惊喜心情。

　　刘禹锡的怀古诗也很流传，这些诗咏叹历史兴亡，对荒凉的故国台榭，表示了哀悼的情绪，格调是沉郁苍凉的。