罗马文化——宗教神话和建筑艺术

　　宗教神话：罗马人长期信仰多神教，除了保有某些“万物有灵”的原始信仰以外，他们在希腊宗数神话的影响下产生了与希腊诸神对等的若干神袛，比如朱比特、朱谐和米涅娃（所谓“三位一体”），等于希腊的宙斯、希拉和雅典娜；其他如战神马尔斯等于希腊的阿瑞斯，大力神赫库里斯等于希腊的赫拉克里斯，狩猎女神狄安娜等于希腊的阿蒂密斯，爱神维娜斯等于希腊的阿芙罗蒂筛等。

　　女灶神维丝塔受着家家户户的崇拜，罗马家庭中都设有灶堂，长明的圣火就是维丝塔的象征。维丝塔也受到全国的崇拜，守护“国灶”的女祭司享有特殊的威望。罗马有许多祭司团，其最高首脑大教长在国家中拥有很大权威;他的权力大概是王政时代“勒克斯”“王”）的那一部分宗教权力的继承。罗马国家遇有重大事件都要求神问卜，这件事由占卜祭司来担任。祭司们通过观察空中飞鸟或者动物的内脏来预测吉凶，这往往成为他们干预政事的手段。

　　建筑艺术：罗马的建筑艺术是它留给后世 的一份宝贵的遗产。其主要成就在共和国后期、特别是帝国的前期，但共和国的早期和中期即已打下了基础。早期建造的维丝塔神庙是一圆形建筑，它带有古意大利人传统的屋舍型式。罗马的神庙建筑也曾受伊达拉里亚影响，如卡皮托防山上的朱比特方形神庙即是。公元前三世纪以后，罗马主要吸收了希腊的建筑成果，广泛地采用柱廊式非饰以各种雕刻绘画，神庙之外还大规模兴建公共建筑物，如剧场、水道、桥梁及凯旋门等。普遍地利用石拱结购，使建筑勿更加坚固和持久，这是罗马建筑事业的一项重要贡献。

     公元前一世纪中期罗马的朱里亚 凯撒广场及其周田的建筑群，可以看作共和时代建筑艺术成就的一个缩影。罗马国家出于它军事统治的简要，还投入大量人力物力修筑了几条有名的“大道”。在意大利境内，有通往南部的“阿皮乌大道”——由罗马经坎巴尼亚（加普亚）延至他林顿;通往北部的“弗拉米尼大道”——由罗马直达翁布里亚东海岸;以及通往波河的大道等。道路用石料建造，路面微作凸状，其宽度据说虽延伸数英里亦不会超过一英寸之差。这种大道后来扩展到东西各行省及边远地区，对沟通贸易和交流文化都起了作用。

　　所谓“条条大道通罗马”，正反映了罗马在政治上的中心地位。