成语“狗尾续貂”的来源是什么？它有什么典故？

　　“狗尾续貂”是个成语。它的表面意思就是拿狗的尾巴代替貂的尾巴，现在常用来比喻在好的文艺作品后面接续个不如原作的结尾。其实，这个成语源于晋朝。这其中还有一个典故。

　　西晋的赵王司马伦一石二鸟，害死了司马亮，毒死了贾南风之后，便控制了傀儡皇帝司马衷，从此大权独揽，说一不二。按理他也该满足了，可他还有更大的野心。他和心腹孙秀密谋，要模仿司马炎当年逼迫曹奂让位的做法，逼惠帝让位给自己。

　　永康二年（公元301年），司马伦让孙秀派义阳王司马威去夺皇帝手中的玉玺，自己则带几万军兵在城外配合。惠帝呆傻而又软弱，乖乖地交出了玉玺。正月初九，司马伦宣布登基坐殿。把废帝司马衷尊为太上皇，但这只不过是表面文童，实际上却将其送至易名“永昌宫“的金墉城软禁。

　　篡位之后，司马伦开始滥封滥赏，真可谓是空前绝后。比如：历朝历代都曾有过靠地方推荐而后又由朝廷选拔为官的事，可是他只要地方推荐，朝廷无需再选拔就可为官;太守、县令这些原本卑微的小官现在也全部封侯。尤其是侍中、散骑常侍等级高官，变得更多，这一级高官的帽子本该用貂尾装饰，可官多貂少，只好用狗尾巴代替，这便是成语狗尾续貂的来历。

　　皇帝狂封滥赏，为官的竭尽全力搜刮民脂民膏。此时朝廷内外，风气比武帝时

　　期还要恶劣。由于遍地都是官，官儿对人们已经没有太大吸引力，人们致力于聚敛钱财。南阳才子鲁褒曾写过著名的《钱神论》一文：“...钱字孔方，相亲如兄...危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。无论何事，非钱不行。”可谓一针见血指出了当时唯钱是“尊”的极度丑恶腐化现象。

　　司马伦大肆封赏，本想笼络人心，没想到反而使朝中上下一片混乱。他不过是手握兵权的一个莽夫，根本没有治国安邦之道。朝中如此混乱，他也知道，但没有一点办法只好听孙秀的。孙秀比他也强不到哪几去，许多事朝令夕改，弄得满朝文武怨声载道。时间一长，积怨越来越多，便威胁到司马伦的皇位。

　　孙秀意识到：如果皇族宗室此时起兵，那司马伦的皇位定然不保，便建议司马伦派人去安慰最有实力的皇族三王：驻守邺城的成都王司马颖，驻守许昌的齐王司马迥，还有驻守长安的河间王司马顒。