在迷信封建的古代王充为什么是一个唯物主义者？

　　王充是我国历史上有名的唯物主义者他的巨著《论衡》共30卷、85篇、20万字，是他一生智慧和血汗的结晶。

　　在这部巨著中，他运用朴素的唯物主义观点抨击迷信。书中写道：“人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何为鬼？”意思是：人死后，血肉化为土，精神也随之消亡了，根本不会变成鬼。他还写道：“世谓死为鬼，有知，能害人，试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。”意思是：世人说，人死后会变成鬼，而且有灵魂存在，能够害大人，但事实证明，人死后根本不会变成鬼，也没有灵魂存在，更不能害人。这一论点比较科学地说明了人死后不会变成鬼，鬼是不存在的，怕不存在的东西实在是很可笑。

　　王充在书中不仅论述了鬼神不存在，而且他还指出：天是一种自然存在的物质，根本不会有喜怒哀乐，当然也就不会利用灾祸来给人们以某种预示了，至于日食、月食、刮风、下雨、电闪雷鸣都是自然现象，而不是天降灾祸。这种观点，我们现代人很容易知道和认识，但是在两千年前，王充的这种观点的提出是一个伟大的创举。他深刻地批判了封建迷信思想，批判了鬼神怪诞的欺骗性，让人们觉醒。那王充为什么会有如此惊人的著作问世呢？这与他从小博学天文地理有很大的关系。

　　王充是会稽山虞人，祖父和父亲都是普通百姓，仅能勉强维持生活。到了王充时，家境仍是很贫穷，但王充小时候特别喜欢读书，家里东借西借凑了一点钱，让王充读了两年书。王充学习刻苦，两年里不仅学了好多字，而且读了许多书，学到了许多知识。

　　但王充是一个不幸的孩子，十几岁时父母都死了，只剩下王充一个人。不要说是读书，就连吃饭都成问题。可王充仍是不断地读书，没有钱买书，就到书铺去读，回来之后再刻写在竹简上。他记忆力非常好，过目不忘。