是谁提出的“知行合一”教学方法？是什么意思？

　　南京和平门外晓庄崂山之龍，有一处墓地，人民教育家陶行知就安息在这里。墓门的横匾上写着墓主生前自勉的手迹：爱满天下。两侧镌刻着郭沫若手书墓主的遗教：千教万教教人求真，千学万学学做真人。

　　1891年10月18日，陶行知出生在安徽歙县西乡黄潭村一个贫寒家庭。早年因相信王阳明“知行合一”的学说，取名为“知行”。以后，他又主张“行是知之始，知是行之成”的道理，于是改名“行知”。

　　陶行知少有大志，他说：“人生为一大事来， 要做一大事去。”并在自己的案头贴了一幅座右铭：“大丈夫当学马授，为国为民，马革裹尸；而不要埋首寒窗，不闻世事。

　　1910年，他考入南京金陵大学文学系，四年后他以全校总分第--名的成绩提前一年毕业，去美国留学。他在哥伦比亚大学研究教育学，获得“师范教育总督”学位。

　　1917年秋，陶行知回国后，被聘为南京高等师范教授，后任教务长、教育系主任。他看到国内的学校都沿用着陈腐不堪的教学方法：“教师只会拿一本书要儿童读它、记它，把那活泼的小孩子做个书架子、字纸篓”。为革除这种弊病，他发表论文，提出用“教学法”代替“教授法”。这种“教学合一”的教育思想，逐步发展为后来的“教学做合一”的理论。

　　五四运动后，陶行知在革命新思潮的推动下，看到祖国国势弱、人民穷、文盲多的严峻事实，认为普及平民教育，启发民众智慧，是一条拯救中国的道路。1920年夏，南京高等师范学院里，举办了第一届暑期学校。这是陶行知为实践平民教育的开始。他发动留校学生，每晚教邻近的平民识字。陶行知出现在平民教室里，毫无教授架子。他像行脚僧似的带着书本和知识跑遍了南京的旅馆、菜馆和寺院。他还提出“教育必须下乡，知识必须给予农民”的口号，大力主张大办乡村教育。尽管他的教育主张在当时的中国是行不通的，但这位人民教育家却长久活在中国人民心中。