阴间是什么？阴间的来源是什么？冥界的最高领袖是谁？

　　人类居住的空间称为阳间，人类死后灵魂居住的空间称为阴间。在中国，大量的古代神话中有阴曹地府的记载。几千年来对中国文化的研究指出，万物有阴阳，而且还是负阴而抱阳，这意味着在生成的事物中，有形式上的阴阳和精神上的阴阳，这是非常详细和深刻的。因为在我们的传统文化中，有“藤精树怪”之类的说法，万物有灵，凡是有灵的，都有可能进化成像人类一样高智商的情感物种。虽然这种现象是从人类物种进化而来的，低至石头，树有轻微的可能性，也有可能成为现实。而且它们不受我们所见所触的约束，不受六经的约束，而六经始终包含在阴阳学说中。

　　阴间，又叫阴司、阴府、冥界等。是中华信仰文化中的一个概念，指的是人死后生活的世界。中国文化中有一种普遍的阴阳学说，认为尘世的人间是阳间，人死后居住的地方是阴间。至少在周朝以前，人们认为人是分为灵魂的，灵魂阳气与灵魂阴气结合形成人。人死了以后，神魂灵气到天上去了，精魄丢到地下。人的前世今生来世的演变用灵魂之灵来解释，精灵世界分为地上的人间，天上诸神的天堂，地下精魄的地狱三个境界。

　　黄泉可能是中国宗教信仰中最早的地狱概念。后来，汉代出现了佛教的地狱观，道教在其影响下发展了系统的地狱制度。地狱的概念大于地狱，地狱的概念大于地狱。坟墓一般是指死者所在的空间，所以不局限于地狱，甚至可能在空间上与地球重叠，人无法感知；地狱特指生前有罪的死者被囚禁和惩罚的地方。可以说是黑社会的监狱和刑场；但是，普通人死后，地狱可能还在微笑，就像活在人间一样。好人死后，甚至成仙成神，荣耀升天。幽冥教主地藏王菩萨是冥界的最高领袖。后土神、泰山神天齐王神(东岳大帝)、阎王、城隍等阴间的神也是掌管人生死的神。这里的“三界”是指佛教所说的三界六道。

　　传说阴曹地府是天庭设立的有很多个职位和管理者，而十殿阎罗的职能就像现代法院法官一样的审判权和判决权，犯罪就要受到惩罚，立功就要得到宽恕。这也是阴间的管理者的职位和职能。