三纲五常是谁提出的，对后世有什么影响

　　三纲五常是谁提出的？三纲五常是根据“贵阳而贱阴”理论提出的一种道德原则和规范，要求通过三纲五常的教化来维护社会伦理和政治制度。

　　它起源于先秦时期的孔子。孔子曾提出君臣父子仁义礼智等伦理道德观念。孟子接着提出了“父子有情，君臣有义，夫妻有别，老幼有序，朋友有信仰”的道德准则。根据“不如阴”的理论，进一步发展了观，提出了“三理五常”。董仲舒认为，在人类关系中，君臣、父子、夫妻三者的关系最为重要，这三种关系有着预定的、永恒的主从关系：君主是主人，大臣是奴隶；以父为主，以子为从；丈夫第一，妻子第二。即所谓“君为臣，父为子，夫为妻”。这三个原则都来源于阴阳。具体来说，君主、父亲和丈夫体现了天堂的“阳”面，而大臣、儿子和妻子则体现了天堂的“阴”面；阳永远处于主导和崇高的地位，阴永远处于从属和卑微的地位。董仲舒确立了君权、父权和夫权的统治地位，将封建等级制度和政治秩序奉为宇宙的根本法则。

　　所以三纲五常是董仲舒提出来的。那么对社会有什么影响呢？

　　“三纲”强调封建主义的尊卑和主人与奴隶的关系；“五常”强调的是处理人际关系的道德原则。三纲五常的政治伦理原则形成，反映了封建社会的成熟。因此，历代封建统治者都把这一政治伦理原则作为统治世界的标准。

　　无论是三纲还是五常，只有一个核心，就是建立和维护封建社会的法律等级制度，从而强调不可逾越的等级制度；社会各方面的关系不再是相互的和相对的，而是依赖的和绝对的。只有下等人服从于尊者和上等人，而尊者和上等人的道德责任和义务却缺失了。封建时代的正统思想家无一例外地支持这一政治伦理原则，并围绕这一原则进行思考。他们逐渐将汉代以来流行的原则观念推向绝对化和神圣化，并使其在人们心中广泛传播，从而使其成为中国封建社会人际关系的基本行为准则和道德标准。

　　不可否认，三纲五常作为封建社会的道德标准，在封建时代对传统社会和专制政治起到了稳定作用，从而使中国的封建社会长期停滞不前。但到了封建社会后期，随着封建社会的衰落和没落，三纲五常逐渐固化和僵化，束缚人们思想和行动的其精神枷锁的负面作用更加突出。明清时期，许多进步思想家开始批判三纲五常。三纲五常的封建幽灵在封建制度被推翻后依然时有出现，影响着人们的思想和行为，不容忽视。