晋灵公：人非圣贤，孰能无过的典故，晋灵公是一个怎样的人？

　　这个成语故事出自《左传宣公二年》。

　　春秋时候，晋国的国君晋灵公暴虐无道，当大臣们朝见他的时候，竟有失君道，常常用泥弹子弹人，以观其避弹，引以为乐。有一天，灵公要吃熊掌，熊掌味美但难熟。这次厨师给他送去的炖熊掌，炖得还不够透，晋灵公就把这位厨师杀了，并叫两个人肢解其尸，放在筐里，扔出宫去。刚巧被大臣赵盾、士季碰见了。他们看见露在外边的死者的手，才进而了解到这件事，决定进宫去进谏晋灵公。士季先进去，晋灵公装着没有看见;直到第三次，晋灵公才抬起头来，瞟了他一眼，说：“吾知所过矣， 将改之。”意思是：我已经知道我犯的过错了，今后改了就是了嘛！

　　士季向晋灵公施过礼以后，回答说：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。诗日：靡不有初，鲜克有终，夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也。”

　　靡不有初，鲜克有终：语出自《诗经大雅荡》，意思是说，事情都有个开头，但很少有能到终了。

　　这段话的意思是：哪个人敢说没有过错呢，有了过错改过了，那是最好不过的了。诗经上说：“事情总是有个开头，但很少有能到终了的。”如果真像这样的话，那么真正能改正过错的人就不多了！假如您能坚持始终，国家的巩固，就有了保障了。

　　但晋灵公仍然不改，终于死于赵盾族人赵穿之手。

　　后来，西汉班昭《女诫》也说：自非圣贤，鲜能无过。”庭的面密根据这些记载，后来便引申出人非圣贤，孰能无过”这个成语多用来说明人总是会有点过失的;也用来勉励人们有了过失，要改正，不要背包袱。