京城历史悠久的庙会 消逝又恢复的往事记忆

　　原标题：京城历史悠久的庙会 消逝又恢复的往事记忆

　　过年，主要是图孩子们一乐，因此，旧时的北京，各式各样的庙会就成为孩子们的首选。说起庙会，不得不提护国寺庙会。它是京城历史悠久的庙会之一。据考证，护国寺庙会从兴起至撤市，约有三百年的时间。

　　家住护国寺街里、现年64岁的房管局退休员工李伦，打小就泡在山门里。李伦说，爹妈不让孩子疯跑，他每次都趁大人没留神偷偷溜出去。至今，他对护国寺庙会的印象是，地场宽敞规模大，卖东西的特别多。李伦小时候，最喜欢庙会上一位老奶奶卖的用五颜六色江米碗盛满的果子酱，那是老奶奶亲手做的，好吃又不贵。

　　李伦说，那时庙会还是娱乐竞技场所，到处可见练武的、摔跤的、卖艺的，连拔牙、算卦的都围着一圈人。李伦记得，在庙会的进口附近有个小酒馆，一到冬天，酒馆门前就支起口大锅，有个大块头的伙计露天炒栗子。李伦他们一帮小孩就等有崩出的栗子溅出来掉地上，好捡个漏儿。而挥锨炒栗子的大汉，又怕热栗子烫着孩子，便不时地做出个骇人的鬼脸吓唬小孩。

　　除了护国寺庙会，当年的蟠桃宫庙会也非常吸引人。如今，在东便门角楼南侧仍矗立着一通赑屃(bì xì)驮石碑，那就是大名鼎鼎的蟠桃宫遗址。蟠桃宫又名太平宫，全名为“护国太平蟠桃宫”，系道教庙宇。供奉西王母娘娘。当年此庙虽不大，但香火很盛。许多青年男女都来此烧香、拴娃娃，以求子嗣。相传阴历三月初三是西王母的生日，举行蟠桃盛会。因此，蟠桃宫在每年的这时举办三天的庙会。

　　据家住在庙址附近，现年72岁的北京玉器厂退休技师杜海边老人回忆，以前每年蟠桃盛会时，南来北往的香客、游人灌满了街筒子，人们骑着小驴，赶着骡子车，一时蹚起的浮尘都迷眼睛。三天的庙会期间，这山门里外是人挨人、人挤人。说起“拴娃娃”，幼时的杜海边还不太懂，只是看人毕恭毕敬地捧着泥娃娃从大殿里走出来。杜海边倒是对蟠桃宫内精美的玉石雕刻印象更深。殿前的雄狮、院内高耸旗杆的汉白玉座以及正殿中笑容可掬的王母娘娘、四周墙壁上正给王母祝寿的群仙塑像，神态各异、栩栩如生。杜海边如今已是雕刻工艺大师，但在他眼里，这座已经消失的庙宇，是自己心中永存的中国古代建筑艺术的百花苑。

　　说完这些消逝的庙会，不得不提曾经消逝，如今又恢复的厂甸庙会。当年，笔者家距厂甸只有两站地，因此每年春节的厂甸庙会是必去的。

　　厂甸庙会兴起于清乾隆年间至1963年闭市，其间历经200多年昌盛不衰。在西城区档案馆里，存有一份1963年春节期间厂甸最后一届庙会情况的档案。1963年的厂甸庙会共10天，从1月25日至2月3日。庙会上共设摊位744个，游人达400多万人。这个数字创造了厂甸庙会的历史。改革开放以后，中断了37年的厂甸庙会于2001年春节重张，后又辗转陶然亭公园。今年，厂甸庙会重回琉璃厂，再次唤起了很多人的记忆。

　　原住宣武医院附近、今年66岁的退休工人王忠民回忆道，自己小的时候每逢过年，厂甸是必须要去的。在那个年代，人们勉强温饱，去趟厂甸庙会还得跟家长软磨硬泡地央告，才能给点钱还得把自个儿的压岁钱搭上。走在厂甸大街上，几个孩子一边嚼铁蚕豆，一边踅摸四周的好景致，看见买到大挂山里红（用小线把数十个山里红穿成一大串、形成个圆环）的主儿，就非常羡慕，都有点挪不动步了。最后，咬了咬牙花5毛钱买下一挂，往脖子上一套回家扮装沙僧去了。

　　原来住家离厂甸仅一步之遥，今年72岁的化工大学校友、退休工程师张其林，却对家门口的厂甸庙会小有微词，称它“嫌贫爱富”。张工告诉笔者，他在腊竹胡同住了大半辈子了，闭上眼都能从虎坊桥走到和平门去。怎奈小的时候家境贫寒，没有闲钱作为玩资。那时候过春节兜里也照样一个子没有，他曾几次“素着”从厂甸街上穿过，从南逛到北两手攥空拳只能看着人家买吃买喝买玩意儿。有一次，他只因无钱想蹭看两眼，就遭拉洋片艺人的驱赶。这对幼小的孩子是个伤害，至今提起来，他仍然念念不忘。

　　今年67岁的银行退休员工王燕彦，是这一带的老住户。对于她来说厂甸就如同开在自己的家门口。当年，小燕彦家就住在西琉璃厂里的北极巷，跟厂甸仅咫尺之遥。对于厂甸庙会，王燕彦印象深刻。她说上世纪六七十年代，厂甸庙会的会址就包括自己的母校：南新华街小学（现已改为幼儿园）。学校是个大庙，校园里有个大戏台。在厂甸庙会期间，这里就成为表演魔术、杂技的舞台。王燕彦说，自己平生第一次观看杂技就是在这里。最令她诧异不已的要数那个穿件大长袍子变戏法的艺人了。只见他翻完一个跟斗后从衣服里掏出燃烧的火盆，一转眼又立马托出两个内有金鱼游动的鱼缸，这让年少的王燕彦匪夷所思。刘连良