安土桃山时代的工艺品和文艺艺术作品隆达节

　　日本的工艺品和文艺艺术作品在世界上一直有着很高的声誉。安土桃山时代虽然处在战乱之中，其工艺品和文艺作品的发展依然没有停下脚步，从陶器到甲胄，从歌舞伎到隆达节、人形净琉璃，都在这一时期有了不错的发展。

　　　　工艺品方面

　　漆器以高向寺荫绘有名。陶瓷器方面，乐烧为代表。是以京都的乐家的烧制为基础，初代的长次郎在聚乐第烧制为由而命名的。乐家以外的烧制者也很多。

　　在桃山时代，美浓烧，赖户烧，备前烧，伊贺的信乐烧，京的乐烧所制的陶器最受茶人们的欢迎。出兵朝鲜的将领中有抢抓朝鲜的陶工回国做工的事情发生。借由此，九州等西部沿海地区的陶业开始了急速的发展，其中锅岛直茂的有田烧（李参平创始），细川忠兴的上野烧，岛津义弘的沙萨摩烧，黑田长政的高取烧，毛利辉元的萩烧的最为有名。

　　此时，甲胄的制作也有了长足的进步。

　　　　文艺艺术方面

　　以出云阿国的歌舞伎，高三隆达的隆达节（曲），人形净琉璃最为盛行。

　　阿国歌舞伎是指由阿国开创的かぶき踊り（歌舞）。かぶき踊り指异样的服装和舞蹈动作，其中加入了能狂言（日本表演艺术的种类）和当时流行的念佛舞。阿国是就算不是首演者，也会是这项演出的来由者。关于阿国的最早记录是天正10年（1582）奈良的春日神社若宫拜殿的“ややこ踊”演出，出自于兴福寺的记录。“阿国自称为出云大社的巫女，边唱神歌或小歌边舞蹈。随后又开始念佛跳舞，更有女扮男装男扮女装的所作事（舞蹈剧名），再加入简单的动作跳かぶき踊り，这就是阿国歌舞伎的开始。”庆长年间京都的四条河原等地风行，后来甚至波及到伏见城。由于人气的激增，模仿者辈出，才有了女歌舞伎到今天的发展。但是，在当时歌舞伎发展的初期，还是以歌舞为主兼带卖淫业务的，因此歌舞伎者被冠以“河原乞食”，“小屋者”，“芝居者”等蔑称，后来发展到野郎歌舞伎的时候，技艺才受到了普遍的重视。

　　隆达节是界的商人高山隆达谱曲，重复吟唱《闲吟集》的小歌，也包含当时的恋歌和自作词。人形净琉璃是指搭配运用三味线和净琉璃来操作木偶的表演艺术。三味线是中国元代创作的三弦，在永禄3年传来。本体用蛇皮包裹，故称蛇皮线，还有就是日本特有的猫皮线。