佛经传入中国对中国发展有什么影响？

　　佛经翻译对我国文化的发展，曾起过广泛的影响。

　　佛经初入中国，常借助于咒法巫术等，依附当时流行的黄老、方士，以取得统治者的信奉。安世高等人译经之后，佛法才渐为人们所知。安世高所译都是小乘经典。然小乘在中国流行时间很短，势力也弱。此后不久， 支谶、竺法护即兼译大乘经典。及至鸠摩罗什，译大乘空宗的佛典不少，大乘从此占了优势，并且有了分派。

　　佛经翻译盛行以后，佛教的教义就更为广泛地传布开来，对人们的思想产生影响。最初输入的佛教倡导“万行无常”、“诸法无我”、“涅槃寂静”的教义，即认为人生时时刻刻都处于生灭轮回的过程中，且受制于前生及本世种种活动所造成的因果关系，因此入们对自己的命运、祸福既不可能预知，更无法自主，由此产生了无限的烦恼与痛苦。他们因而劝人厌弃尘世，追求一个虚拟出来的断除一切苦恼的清静、安定、自由的“涅槃”境界。他们以此为最高的理想生活。后来大乘《方等》、《般若》诸经典流行，认为世间一切事物本来都是空无的，连因果、轮回也只是概念，并非真实存在的东西，既无所谓“我”，当然也不存在苦恼需要解脱而去追求什么“涅槃”之境。后来《法华》、《涅槃》等经传来，又主张“一切众生皆有佛性”，都能成佛，并且倡导佛的宗旨在于救苦救难，超度众生。这种教理，在那个干戈扰攘的时代产生了广泛的影响。佛教徒所说的生死愉迥、因果报应等，使广大人民沈沉醉于对来世的幻想，而忘却了他们在现实中的痛苦，麻痹了他们的反抗意离。因此佛数就成为统治阶级巩固剥削、压迫制度的有力武器。这一点，刘宋何尚之说得最清楚，他认为老百姓信了佛教，就能服从统治者的意志。 正由于这个原因，使南北朝的帝王大力提倡佛教。

　　在佛经盛行的情况下，它的哲学思想也为一部分只是分子所接受。它传入中国后，就与老庄哲学相渗透，当时的清谈名士和盛誉高僧，或以老庄之说去理解佛经，或以佛教思想来阐释老庄，这就使玄谈的风气更为盛行。