唐宋派有哪些人物？他们的观点是什么？

　　在前七子的复古运动声势煊赫的时候，就有一些作家并不盲目追随，如沈周、文徵明、祝允明和唐寅等吴中诗人便是相当显着的例子。他们的诗风较为平易，自成一派。由于他们大都是画家，诗中常有画意，题画诗和写景诗请新可读。其中的代表者是唐寅。

　　唐寅（1470 -1523），字伯虎，一字子畏，吴县人，著有《六如居士来》。他作诗不拘成法，不避口语，颇能表现真挚的思想感情。他的生活狂放不羁，对世俗表示很大的蔑视，因之在诗中也流露了自己的傲气，比如他在《把酒对月歌》里说：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑； 我也不登天子船，我也不上长安眠； 姑苏城外一茅屋，万枝桃花月满天。”同时，也由于他玩世不恭作品风格有时不够严肃，流于戏谑。

　　反对复古派的文学理论并且明确提出自己的文学主张的，是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。他们的文学见解相近，推崇唐宋散文，并且有意识地把它们当作典范来学习，因之被称作“唐宋派”。

　　王慎中（1509- -1559）， 字道思，号遵岩，晋江（今福建晋江）人，著有《遵岩集》。受他影响而转变的有唐顺之。唐顺之，字应德，一字义修，武进（今江苏常州）人，著有《荆川先生文集》。他们的文学活动开始于嘉靖初，当前七子的主要人物李梦阳及何景明已经去世而后七子尚未继之而起的间歇期。比他们稍后有茅坤和归有光。茅坤（1512- -1601），字顺甫，别号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，著有《白华楼藏稿》，评选有《八大家文钞》。归有光（1506-1571），字熙甫，号震川，昆山（今江苏昆山）人，著有《震川文集》。他们两人从事文学活动正当后七子统治文坛的时期。归有光曾以一“穷乡老儒”而和当时文坛盟主王世贞相对抗，斥王世贞为“妄庸巨子”。

　　唐宋派这些人对复古派文风之弊深恶痛绝，因此批评十分尖锐，具有深刻的揭露意义。