“四灵派”和“江湖派”的代表人物是谁?
沿袭黄庭坚的所谓江西诗派,到了南宋已因为诗风卑靡和形式上的生硬,不再为读者所喜爱。至于公开起来反对江西派的,是所谓永嘉四灵和江湖派。
所谓永嘉四灵,因为有四个诗人都是永嘉人,他们的名字又都有个灵字,所以得名。
这四个人就是徐照(灵辉)、徐玑(灵渊)、翁舒(灵舒)、赵师秀(灵旁)。他们的诗学晚唐贾岛、姚合之体,标榜野逸清瘦的作风。叶适(水心)评徐照:“有诗数百,新思尤奇,皆横绝忽起,冰悬雪跨,使读者变踔谬傈,肯首吟叹不自已。”(《徐照墓志铭》语)。
他们惯喜和攀援达官富人的僭侣道士们相往来,各人集中都充斥着应酬性质的作品,即使有几首不是这一性质的, 也不过有如寒蝉哀鸟,唱的只是凄清幽咽的调子而已。他们要求于诗的,只是把它作为粉饰生活的幌子,企图用诗达到成为所谓名家的目的。他们的作品以五七言近体为多,努力在炼句炼字上见工夫,但由于识见太浅,境界太狭,写景不免于琐屑,寄情不免于偏僻,这实是主要病根。
四灵诗影响推广,即成为江湖派。这一派的人除刘克庄、方岳等而外,大都是所谓“山人”“食客”以文字游食的作家。诗亦不值得深论。但因讽刺当时宰相史弥远之诗而起文字之狱,足见他们还不是忘怀世事的。他们中间较出色的诗人是刘克庄、戴复古、方岳。
刘克庄(118-1269),字潜夫,莆田(在今福建)人。著有《后村先生大至集》一九六卷。 诗词散文产量都很丰富。诗溶合晚唐姚合、贾岛、许浑等家为一体,亦有专学李贺而很精妙的。
戴复古(1167- ?),字式之,黄岩人。曾从陆游游,有《石屏新语》、《石屏集》、《石屏词》。所作《织妇叹》等诗,很有现实意义。《频酌淮河水》诗末云:“莫向北岸汲,中有英雄泪。”隐寓南朱淮河自守、不能复争中原、英雄为之泪下的意思。
方岳(1198- 1262), 字巨山,号秋崖,祁门(在今安徽省)人。著有《秋崖集》、《农谣》等诗集。
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