《我的圣途》：一场世界民族美学的启蒙运动

　　民族是有特色的，民族因特色而有魅力。《我的圣途》中的彝族便是一个有魅力的族群。片中，彝人的民族服饰极具特色。彝族男人戴着独特的尖角帽，左耳有精美的耳坠，身披带流苏的披风，英武帅气；女人穿着色彩斑斓的麻布裙，珠链佩饰挂在衣裙上随身体摇动，犹如灵动的精灵。彝族女孩出嫁时，嫁衣更是精美极了。看看出嫁的阿几，她披上色彩鲜亮的嫁衣，头上、手上、身上戴满各种精巧银饰，不见得有多华丽，却鲜明体现了彝族人的特色嫁妆与婚姻文化。加上全片采用的彝语对白、犹如象形文字的古老彝文，《我的圣途》全方位展现了彝族的特有文化，令人讶异又惊叹。

　　每个民族都有自己的历史、文化与习俗。对于彝族而言，影片《我的圣途》无疑对这个民族做了最形象的呈现与注解。比如，影片以一场彝族葬礼开场。人们举着火把，全村男男女女、老老少少皆来送葬。斯人已逝，彝人枪队集体鸣枪，老人会唱着“一个善良的灵魂，回归了祖先的部落”祭奠一个族人的离去。彝族人崇拜火。片中，彝人每天的饭食在火上绕一圈才能敬献祖宗。治病时，毕摩围着火塘诵经，将烧炭丢进碗里，用蒸腾的热气在病人身上画圈。而在传统节日——火把节上，全村的青年男女手牵着手，在笙乐中围着篝火跳舞。老人们则拿着竹吸管喝酒寒暄，其乐融融。当然，火把节也是恋人们谈恋爱、告白的好机会。片中阿几吹口弦示爱，就向我们展现了这个民族独特的爱情方式，令人印象深刻。

　　彝人史诗《勒额特依》、独特多样的毕摩法器、特别的家族使命……《我的圣途》呈现了彝族的“另类”与“神奇”。而诸如“口水淹不没大山、石子填不了海子”、“世上没有天大的纠纷，人间没有锅庄大的黄金”等充满趣味和哲理的彝族谚语，则从另一个角度加深了我们对这个民族的认识。同样，这部影片因鲜明的原始宗教色彩令人称奇。在佛教、伊斯兰教、基督教这三大主流宗教信仰之外，我们在这里看到了彝族人的宗教。他们崇奉多神，有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。作为人与自然的通灵者，片中，毕摩沙马达伊能诵经祈福、治病救人，能测姻缘八字，为族人“打冤家”请天兵护佑。更难得的是，《我的圣途》并不完全呈现美好一面，而是以尊重传统的态度，客观展现了一些反人性的彝族“规矩”：对于偷盗，彝族人会以残酷的“铧口刑”，原始化地交由神灵去判罚；彝族女人不能学经书，否则会遭天谴；百姓若和头人女儿私通，双方都要处死。被禁忌的爱恋背后是彝族人森严的等级制度。

　　人要有信仰，民族亦然。没有信仰的民族不能称之为民族，只是乌合之众。《我的圣途》正是通过毕摩沙马达伊的“英雄视角”和一颗“勇敢的心”，寻找信仰中的圣洁之地。对和平、富足、幸福的信仰是这个民族的“魂”。当沙马达伊继承父亲遗愿，踏上寻圣之旅；当他端起通红的铧口，忍着剧痛，一步步前行；当他吟唱《安魂指路经》，走向子弹横飞的战场，高呼“天下彝人是一家”，让族人停战时，我们看到的是信仰的力量，一个民族的荣光。

　　对于彝族，对于中国，《我的圣途》或许已经超越一部电影的范畴，在文化探索和人类思维认知领域实现了另一种可能。《我的圣途》“原生态”的表达、蒙太奇的手法和色彩基调，凸显出了东方民族的神秘感，是对“民族符号”和“文化符号”的忠实记录。它让世界发现，中国还有这样一个神秘古老的民族，它拥有独特的语言文字、服饰文化、宗教信仰和民族故事。正如看过很多未知的风景，经历更多未知的事，才能更好地了解自己。《我的圣途》始于未知，开启未知，领略民族之美后，我们对世界、对自己内心的发现其实才刚刚开始……