何谓终极关怀？积极与世界发生关系才是治愈之道

　　在我们各种独特的个人体验中，永远无法回避，但又难以解决的体验，即终极关怀问题，包括：死亡、自由、孤独和无意义。

　　存在主义的终极关怀，基于存在主义本体论。为了认识宇宙，人类必须建立一种有关于什么是宇宙中最根本、最本质的存在的假设或信仰，这就是本体论。

　　通过本体论人类保护了精神的完整，不仅让渺小的我们能够不再站在整个宇宙的对立面，而且能与它产生深刻的关联。

　　而存在主义的本体论认为：

　　世界并不存在可供遵从的绝对真理和规律。我们对世界的全部了解，只有通过自己有限的认识和体验来获得。

　　我们各自有限的认识和体验之外，无法确认什么是真实的，更加无法去断言终极真理和规律是什么。

　　世界的本质就是我们各自认识到的现象，以及对这些现象的个人体验和经历。

　　我们把抱怨生活完全没有意义，时时受到内心空虚的困扰，我把这种症状称作 “存在之虚无”。

　　而存在主义的生活和养育方式，意味着以存在论的视域看待我们的人生。

　　存在主义心理治疗就是让我们陪伴来访者在存在主义的体论前提下进行工作，也可以说在存在的处境层面工作。

       存在主义的终极关怀，意味着完整的人生需要思考以下4个问题：

　　Ⅰ.死亡

　　最直接反映生命有限性本质的体验我们都知道人人皆难逃一死，但是不到死亡突然在我们面前显露狰狞的时候，我们几乎都会有意或无意地逃避对它的体验。虽然死亡可以从肉体上摧毁我们，但关于死亡的观念却能够拯救我们。

　　Ⅱ.自由

　　令人心驰神往的状态。

　　享受随心所欲的状态并不能称为自由，因为在那种状态里，使你感到享受的外部条件不但是确定的、安全的，而且是符合你个人期待的个人存在意义上的自由。

　　正如卡夫卡所说，我是自由的，那就是我迷失的原因。所以我们自打出生开始，就不得不面对所谓无常和不确定的处境，没有任何的法则是绝对可靠的真理，并且可以作为指导标准，我们要为自己的生活、选择以及行为负有全部的责任。

　　自由是与忧虑和恐惧紧密关联在一起。

　　Ⅲ.孤独

　　人际的孤独：

　　即使身边有人陪着你，也会感到在你们之间有一堵隐形的墙。

　　个人内在的孤独：感受到自己的生活仿佛并不属于自己，和自己无关，或者很难体验到一种真实的参与感。

　　存在的孤独：你我都是孤独地进入这个世界，又必须孤独离开这个世界，没人陪得了我们我们很渴望与重要的人联结，但是，又清楚地认识到自己始终无法彻底摆脱孤单。

　　存在的不可替代：没有人可以替代我们死亡，替代我们做艰难的选择，替代我们去承受痛苦、责任和代价自己必须孤独地面对命运。

　　Ⅳ.无意义

　　弗兰克尔说，寻求意义是人最基本的动机，我们生活的目标就是寻找意义。

　　不存在一个生来就确定好的人生意义等待着我们去实现或完成。生命是唯一和独特的，不会存在任何的成功榜样供你借鉴和参考。我们不得不接受生命是开始于本身没有明确意义，我们必须在一段不确定时间和经历的人生中去摸索和创造属于自己的独特意义。

　　弗兰克尔的意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。

　　《存在主义心理治疗》是欧文亚隆毕生治疗实践的思想核心。

　　这本书给我的最大的启示是，为什么生活一定要有目的？如果只享受存在的乐趣，会不会我们会更快乐。

　　此外，它也在提醒我们，适当放弃从上帝的视角既旁观者的姿态来看待世界，而是要投入其中，积极地与世界、人和社会 发生关系，这才是治愈之道。

　　如果，死亡不可避免，自由令人害怕，孤独时刻存在，无意义感经常围绕着我们，作为一个个体该怎么办？

　　投入生活，去爱，去创造，去利他，去实现自我，去尝试。