人物外貌

　　吴月娘“生的面若银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言。”（出自万历本《金瓶梅》第九回：西门庆计娶潘金莲 武都头误打李外传）

　　人物经历

　　吴月娘是清河县吴千户之女，因生于八月十五，故取名月娘。因西门庆的原配夫人陈氏早死，她嫁给西门庆作了填房继室。嫁到西门家后，她一切行为都循规蹈矩，执掌家中财权，把府中的各种事物都安排的井井有条，对西门庆的纵欲妄为只是劝说，而不阻拦干涉。后来因为李瓶儿，她跟西门庆发生了争吵，并互不理睬。一天晚上，西门庆去妓院找他长包的妓女李桂姐时，却暗中意外地看到了另一个男人。他一怒之下，砸了妓院。回到家时已是午夜，发现吴月娘在烧夜香祈求子嗣，于是被吴月娘对他的爱所打动，两人重归于好。此后不久，吴月娘怀孕，结果在胎儿成形时，因意外摔倒而流产。

　　自从小产之后，吴月娘不曾再度怀胎，这时六娘李瓶儿却产下了西门庆的第一个儿子西门官哥，这引起了吴月娘的恐慌。她请老尼姑薛师傅送来生胎药，捡了个壬子日吃下去。不多久，真的怀孕了。西门庆断气时，她生下了一个男孩，取名西门孝哥。

　　西门庆一死，李娇儿就和妓院中人内外勾结，盗窃很多东西出去，又找借口与吴月娘吵闹，寻死觅活，吴月娘未收身价钱，放她回了老鸨家。孙雪娥与西门府中旧家人来旺私通，偷盗钗环首饰之类逃走，吴月娘发现后害怕丢人，没有报官。此后发现潘金莲、庞春梅与陈经济私通，先后将庞春梅和潘金莲卖掉，并将陈经济驱逐出府。此后，李衙内托人来说媒求娶孟玉楼，吴月娘以善相送。

　　西门孝哥长到可以成亲时，金兵入侵，吴月娘带着儿子逃难，遇到高僧普静点化：孝哥是西门庆再世为人，他必须出家才能消解父亲的罪孽。孝哥只好出家做了和尚。吴月娘将小厮玳安认为义子，改名“西门安”，让他继承西门庆家业。玳安养她到七十岁，善终而亡。

　　　性格特点

　　吴月娘的家庭教养和个性使她胸有城府。自己娘家并没有多大势力，没有特殊靠山，而西门庆财大气粗，逐渐跻身官场，还不断升迁，迫使吴月娘以隐忍退让来维护自己地位，努力靠拢那个时代的女性道德标准，即所谓贤德不妒。按照书中种种描写，吴月娘算得上一个“不妒”的女人。小说开始，西门庆身份还不高，已经娶了妓女李娇儿、暗娼卓二姐等人。西门庆的事业越发达，就越骄奢淫逸，不但纳妾五人，还经常嫖妓宿娼、勾引人家媳妇。对此吴月娘都能隐忍，显示豁达。她与五妾的关系，大体上算是不骄不妒，平和相处。实际上西门庆在世时，吴月娘大多时间都处于守势，尽量维护自己地位。当潘金莲向西门庆进谗言，西门庆疏远她，她装作毫无怨尤，甚至无所觉察。为了取悦西门庆，她在花园烧香祈祷，她还把西门庆在妓院中包占的妓女李桂姐收为义女。当潘金莲主动向她挑战，公开与她吵闹的时候，她的表现可谓有理有节，一番有理有据的话，煞住潘金莲的威风。西门庆死后，吴月娘的表现大有变化，显示出与以前不同的斩钉截铁的态度和手段。

　　衍生形象

　　1988年10月金瓶梅外传刘巽达，冯沛龄编上海文艺出版社

　　1991年金瓶梅的娘儿们：吴月娘魏子云著皇冠出版社

　　主要剧情

　　《金瓶梅》的文笔基本上是是无非”的“纯客观叙述”，对于众多的人物在描写中很少流露出褒贬臧否，然而对吴月娘则是一个例外，这是该书不加掩饰地给予肯定甚至赞美的人物。在该书作者笔下，西门庆在世时，她不参与争夺“同房”的“战斗”，还常在众小老婆的“热战”中起些制衡、润滑的作用，其前提则是照顾西门庆的身体、维护西门大家庭的整体利益，所以尽管那些小老婆以及家下仆妇人等多是些难缠的货色，终究还是能被她慑服，而西门庆虽一度与她关系紧张到不过话的地步，到头来也还是觉得这个大家庭里不能或缺她这样一个主妇，她在一般情况下，对西门庆的恣意胡闹尽量采取不闻不问的态度，但在关键时刻，她却敢于放言直谏，数落得西门庆哑口无言。西门庆暴亡后，她勉力维护支撑大家庭，虽终不免败落凋零，但她算是弃逐了该弃逐的，保留了该保留的；在“大闹碧霞宫”等情节里，著书人以夸张的手法，表现她临危不拒、坚贞不惧，把对西门庆和残留的大家庭的操守，保持到生命最后关头。这是一个恪守着封建社会“三从四德”礼教规范的女性形象。这样的女性在那样的时代和社会环境中是一种真实的存在，并非作者的理想化产物。她的性格基本上是含蓄蕴藉的，但有时她也流露妒意，有时辞锋锐利，有时语带双敲，特别是关乎到她的“正房”尊严与地位、利益时，她处事果断，寸土不让，这些刻画都令人感到她是一个有血有肉的可触摸形象。

　　人物评价

　　清代金学家张竹坡：《金瓶》写月娘，人人谓西门氏亏此一人内助，不知作者写月娘之罪，纯以隐笔，而人不知也。何则？良人者，妻之所仰望而终身者也。若其夫千金买妾为宗嗣计，而月娘百依百顺，此诚《关雎》之雅，千古贤妇人也。若西门庆杀人之夫，劫人之妻，此真盗贼之行也。其夫为盗贼之行，而其妻不涕泣而告之，乃依违其间，视为路人，休戚不相关，而且自以好好先生为贤，全台为心尚可问哉？至其于陈敬济，则作者已大书特书，月娘引贼入室之罪，可胜言哉？至后识破奸情，不知所为分处之计，乃白日关门，便为处此已毕。后之逐敬济，送大姐，嫁春梅，皆随风弄舵，毫无成见。而听尼宣卷，胡乱烧香，全非妇女所宜。而后知不甚读书四字，误尽西门一生，且误尽月娘一生也。何则？使西门守礼，便能以礼刑其妻，今止为西门不读书，所以月娘虽有为善之资，而亦流于不知大礼，即其家常举动，全无举案之风，而徒多眉眼之处。又月娘好佛，内便隐三个姑子，许多阴谋诡计，教唆他烧夜香，吃药安胎，无所不为。则好写佛，又写月娘之隐恶也，不可不知。故曰此书中月娘为第一恶人罪人，予生生世世不愿见此等男女也。

　　扬州大学文学院教授董国炎：总体上讲，这个人物的独特身份，对她的言行方略有很大决定作用。她希望家庭兴旺，希望巩固自己的主妇地位。她要尽量博得西门庆好感，博得诸妾和亲戚乃至奴婢的好口碑，为此她有时候难免刻意表现自己。西门庆活着时候，吴月娘要尽量表现宽厚不妒，以维护自己的地位。西门庆死后，诸妾不安于宅，是发生各种事件的根本原因，也是她们离开的根本原因。吴月娘只是被动作出反应而已。她虽然胸有城府，但毕竟是一个不幸女子。西门庆府中，前前后后发生很多重要事情，都有深层原因。把吴月娘说成阴毒权诈、奸险刻薄、第一可杀的恶人，实在缺少根据，经不起具体作品的检验。