新疆灵异录之香妃墓惊魂

　　“香妃”香魂归何处？故事开始之前，先说一点题外话，虽然与灵异无关，但是与陵墓与历史有一点关系。

　　大多数中国人对“香妃”都略有耳闻，或来自影视剧，或来自小说中。

　　然而这些对香妃出处大部分描述的比较模糊，有些甚至连民族归属也不甚清楚。

　　更加夸张的是说她体有清香，可以引来蝴蝶。

　　这样的特征已经不是人，而直接是神仙了！

　　很可惜，这位神仙历史上并不存在！

　　那么历史上的香妃究竟是何许人也呢？

　　打开《清史稿》，翻到乾隆帝后妃记载，可以看到这样一段简单描述：

　　容妃，和卓氏，回部台吉和扎赖女，累进为妃。

　　虽然就这么几个字，但已经把她的身世说的很清楚了！

　　容妃，出身新疆和卓家族（伊斯兰圣裔），时任回部贵族首领的女儿，逐渐晋升到妃位。

　　值得一说的是，当时汉族人口中的“回部”并不是现在的回族，而是指新疆的维吾尔族。

　　包括中华民国建立之初的五族共和：汉、满、蒙、回、藏，这里的回也是维吾尔族。

　　大清朝将近三百年间，维吾尔族后妃只有容妃一人，她就是香妃的原型无可争议。

　　影视剧和小说中把她描述成冷傲冰霜，甚至因情人被逼死而心怀愤恨去刺杀乾隆帝，之后又被太后赐死……

　　这些都是因为作者想丰富情节而杜撰的内容，可惜误导了大多数读者和观众。

　　真实的容妃与乾隆帝可算举案齐眉，恩爱相若。

　　她28岁入宫，55岁逝世，在北京住了27年，平安幸福，曾跟随乾隆几次下江南。

　　乾隆帝为她在紫禁城外修建了伊斯兰式的宝月楼（今新华门）单独居住，又安排了单独的穆斯林厨师，并允许她穿回部（维吾尔）服饰，不必进宫向太后皇后请安。

　　宝月楼历史照片，就是现在的新华门

　　后来甚至专为了她修建了圆明园中的大水法（喷泉）！就是那个圆明园遗迹的西洋楼式代表建筑。

　　而且爱屋及乌，把护送容妃来的回部人马安排了宝月楼对面居住（今天北京的牛街），并修建了伊斯兰清真寺！

　　时光荏苒，一晃近三百年过去，如今香妃（容妃）魂归何处？

　　之前一直认为是遗体从北京运回了老家喀什噶尔（喀什），并且在今天的喀什市区边缘确实有一座“香妃墓”。

　　这里事实上本地人叫做“阿巴克霍加麻扎”。

　　阿巴克是人名，霍加就是和卓转音，容妃的家族名称，麻扎在维吾尔语里就是陵墓的意思。

　　位于喀什的“香妃墓”

　　既然以阿巴克命名，说明容妃不是这里的主角。

　　而事实也是如此，这位阿巴克是她的曾祖父，第一位下葬这里，所以以其名来称呼。

　　我来过很多这里，整个陵墓美丽外观，就像一个绿色琉璃瓦的清真寺，里面的地上建筑是棺堂，地下五米处就是葬处。

　　我在夏季特别爱来这里，因为实在是太凉快了，比开空调还舒服！

　　每次游客进入棺堂观赏内景，美丽的维族导游小姑娘都会讲，运送容妃遗体的马车走了一年半，从北京回到喀什把她下葬。

　　其实这只是容妃家乡人的美好愿望！

　　喀什距离北京4500公里，几乎横跨了半个亚洲，差了三个时区，信息时代的今天还要飞行五个半小时，在三百年前那个交通不发达的时代，中间又是戈壁沙漠和巍峨群山，走上一年半载很正常，那时遗体还能剩什么了？

　　如果香妃墓不在喀什，那她到底埋在哪里呢？

　　70年代，清东陵管理委员会接到报案，抢救性发掘了乾隆裕陵的妃园寝的一座地宫。

　　由于地宫大量渗水，工作人员用两台抽水机抽了半天才见一点底，工作人员接着进入地宫探索，发现了东西方向摆放的棺椁，上面没有满汉文字，却只有阿拉伯文。

　　这是以穆斯林习俗下葬的，打开棺椁之后，里面的女性遗骨头发保留非常完整。

　　根据骨骼分析，这位妃子呈现一定程度的高加索人体征，深目高鼻。

　　那么墓主人是谁呢？

　　到此水落石出，容妃的真正葬地在河北遵化清东陵。

　　真正的“香妃墓”

　　想来容妃自己恐怕也不会想到，她长逝之后几百年，竟然会被后人演绎出如此多凄美动人的故事！

　　新疆灵异录之香妃墓惊魂在中国的最西端，距离北京4500公里的帕米尔高原北部，是一座在中亚闻名遐迩的古城喀什噶尔。

　　这里曾是喀拉汗王国的都城，维吾尔文明的发祥地。

　　孕育出了着名语言学家兼旅行家 写出《突厥语大词典》的喀拉汗王室贵族后裔马赫木德·喀什噶里，以及着名文学家、政治家，写出《福乐智慧》的宫廷谋士尤素福.哈斯哈吉普，以及整理出全套十二木卡姆的着名女音乐家，叶尔羌王妃——阿曼尼莎罕。

　　同时，这座人杰地灵的城市也是中国家喻户晓的所谓“香妃”——买木热艾孜木（人名有争议，有称法蒂玛，有称伊帕尔汗）的家乡。

　　香妃的家族墓地——阿巴克霍加麻扎（阿巴克为人名，是香妃的曾祖父，霍加是他们的家族名，也就是伊斯兰圣裔的意思，麻扎意思是陵墓），在喀什市区东北郊的浩罕村。

　　前文已经讲到，这里葬着阿巴克家族四代70多口人，而香妃本人不在此处，而是葬在河北遵化的清东陵。

　　主陵墓是一个典型的伊斯兰式建筑，镶嵌着绿色琉璃瓦，四边是邦克楼，中间顶楼是圆形拱起。

　　内堂为棺堂，就是一个个石头砌成的伊斯兰式棺材形状，上面披盖着阿拉伯文古兰经经文（其实就是石头建筑，外形像棺材，真正的棺材埋在地下六米处）。

　　主陵墓外面则是几百年来其他民众的麻扎群（伊斯兰公墓）。

　　2012年我回国，在喀什住了一年时间，香妃墓去过不少次，夏天特别爱去，每次在内堂坐着避暑不出来，比吹空调还舒服。

　　因为是旅游景点，在游客的角度去观赏，都是白天来玩，觉得陵墓壮观，周围也风景宜人。

　　但如果是当地人，每天晚上守着寂静的大麻扎，也许是另一种感觉（虽然穆斯林不忌讳陵墓，因为死亡只是归向真主）。

　　机缘巧合，我通过一个朋友认识了香妃墓的一位导游，她为我们分享了一次当地的灵异事件。

　　这位导游小姐叫迪丽胡玛尔·伊斯拉木江，是浩罕村本地居民，大学学的旅游管理，实习阶段来香妃墓做维汉英三语讲解。

　　有一次景区开会，到晚上9点多结束。

　　喀什即便在冬天，北京时间9点多也没有完全黑下来（也不奇怪，北京9点其实就是喀什6点）。

　　就在将黑不黑的时候，几名讲解一起登上主陵墓的楼顶，喝饮料闲聊，这也是他们几个经常的消遣方式。

　　不知不觉夜已深沉，大家准备离开。

　　下楼之后走出主陵墓，迪丽胡玛尔看到远处麻扎群一个角落似乎有一个人影！

　　她马上对几名同事说了情况，几个人一起观看，真的发现外面麻扎某处站着一个白影，一动不动没有任何表情。

　　接着不到几分钟，有幽怨的哭声从那边传来！

　　五名男同事说走过去看看，三名女同事只好硬着头皮跟在后面挪动着脚步向白影走去。

　　快走到近前（20米左右），那白影仍然不动，哭声变的更加凄厉！

　　在女同事们一再请求下，几名男同事护着她们离开了。

　　这次的经历让迪丽胡玛尔一直不能忘怀，谁也无法确定那个白影是什么！

　　而浩罕村因为有一座古老的清真寺，平日里礼拜的声音不断传来，大家也基本没遇到过其他怪事。只是在夜间都尽量不往香妃墓附近靠近。

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