永嘉四灵，永嘉四灵是指的哪些人，永嘉四灵一派诗歌的创作特点

　　永嘉四灵是南宋中期的中国诗派，代表了南宋后期诗歌创作的一种倾向。指的是生于浙江永嘉的徐照，徐玑，赵师秀、翁卷。翁卷是 温州乐清县人，其他三个是永嘉人，温州古称永嘉郡，宋代永嘉郡又是温州州治。四位诗人的字号中都有“灵”字，诗风相近，自成一派，被称为“永嘉四灵”。

　　赵师秀虽在“永嘉四灵“中排名第四，但就影响力而言，他最为突出的。这不仅是因为他在创作上最为“出众”和“名冠四灵”，更重要的是他的《而妙》 《众妙》两集，总结了同仁的艺术理念，以“姚贾诗法”的诗歌方法号召，直接影响了一大批江湖诗人，打破了僵化晦涩的江西诗派称霸局面。

　　徐照，家境贫寒，一生未仕，终身布衣。以诗游历于士大夫之间，足迹遍及今湖南，江西，江苏，四川等地。

　　徐玑祖籍福建，受父"致仕恩"得职，浮沉州县。做官清正廉明，遵纪守法。为人民做了不少有益的事情。

　　翁卷同样生平未仕，有《四岩集》。清光绪《乐清县志》。

　　“永嘉四灵”的诗歌特点刻意“苦吟”和反复的“推敲”的特征与贾岛的诗歌非常相似。

　　然而，由于兴趣狭窄、体质孱弱瘦弱，四灵派的成就并不高。？“四灵”是命运堕落的贫寒之士，或为布衣，或为小职。他们的生活面很狭窄，诗歌的内容也相当单薄。只有几首诗是写民生疾苦或时事的，大部分作品都是吟咏风景和唱酬赠答的。

　　“四灵派”的出现还是要归结于当时的文化环境。一个是“矫江西之失”。江西诗派的末流，专在书中找素材，掉书袋，几乎是全从书中抄袭，以借鉴代替创造，以改编代替创新。二是对理学的诗论和诗作不满。南宋由于理学盛行，出现了押韵的“语录”和“讲义”式的“道诗”，缺乏诗意和意象。在理论上，四灵派主张不靠典故，不作评论,强调抒发自己的感受。

　　叶适认为他们的诗风是对唐诗的回归。叶适认为“四灵”诗风是唐诗的回归。实际上，宋初的“四灵”与“九僧”在诗学观、诗体选择乃至艺术风格方面都是遥相呼应。其实，以他们的“四灵”才能，实质上不过是体现对典型宋调的江西诗风不满，从而回到了宋初崇尚晚唐诗风的老路。